سمعت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول:"يَرِثُ الولاءَ من وَرِثَ المالَ من والدٍ أو ولد" (1) .

(5753) الحديث التاسع والستون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عبد اللَّه بن نُمير عن مجالد عن عامر عن جابر بن عبد اللَّه قال: سمعتُ عمر بن الخطّاب يقول لطلحة بن عُبيد اللَّه:

مالي أراك قد شَعِثْتَ واغْبَرَرْتَ مُذ تُوفّي رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-؟ لعلّك ساءَك يا طلحةُ أمارة ابن عمّك؟ قال: معاذ اللَّه، إنّي لأجْدَرُكم إلّا أفعلَ ذلك، إني سمعْتُ رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول:"إني لأعلمُ كلمة لا يقولُها أحدٌ عند حضرة الموت إلا وجد رُوحُه لها رَوحًا حين تَخرج من جسده، وكانت له نورًا يومَ القيامة". فلم أسأل رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- عنها ولا أخبرَني بها، فذاك الذي دخَلَني. قال عمر: وأنا أعلَمُها. قال: فلله الحمد. قال: فما هي؟ قال: هي الكلمة التي قالها لعمّه: لا إله إلّا اللَّه. قال: صدقت (2) .

(5754) الحديث السبعون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا محمد بن جعفر قال: حدّثنا شعبة عن سَلَمة بن كُهَيل قال: سمعْت أبا الحكم قال:

سألْتُ ابن عمر عن الجَرّ. فحدَّثَنا عن عمر: أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- نهى عن الجَرّ، وعن الدُّبّاء، وعن المُزَفَّت (3) .

(5755) الحديث الحادي والسبعون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا جعفر بن عَون قال: أخبرنا أبو عُميس عن قيس عن مسلم عن طارق بن شهاب قال:

(1) المسند 1/ 409 (324) ومن طريق قتيبة عن ابن لهيعة أخرجه الترمذي - دون قوله: (من والد أو ولد) 4/ 372 (2114) وقال: هذا حديث ليس إسناده بالقوي. وضعّف الألباني الحديث. وحسّن محقّقو المسند إسناده، لأن رواية عبد اللَّه بن يزيد عن ابن لهيعة صالحة، وكذا صحّح إسناده أحمد شاكر.

(2) المسند 1/ 319 (187) ورجال ثقات رجال الشيخين، غير مجالد، وهو ضعيف. وبهذا الإسناد أخرجه أبو يعلى 2/ 13 (640) في مسند طلحة. وأخرجه أحمد بأسانيد آخر: صحيحه في مسند طلحة 3/ 8، 9 (1384، 1386) . وأطال محقّقو المسندين في تخريج الحديث والتعليق عليه.

(3) المسند 1/ 430 (360) وأبو الحكم عمران بن الحارث من رجال مسلم، وسائر رجاله رجال الشيخين.

وقد صحّ النهي عن الانتباذ في المزّفت والدّبّاء: القرع، في أحاديث عديدة عند الشيخين، عن ابن عمر، وأبي سعيد، وعائشة، وزينب بنت أم سلمة، ينظر الجمع 2/ 298، 470 (1501، 1814) ، 4/ 163، 279 (3287، 3532) .