"البقرة"و"آل عمران"جدّ فينا -يعني عَظُمَ- فكان النَّبِيّ يُملي عليه: {غَفُورًا رَحِيمًا} فيكتب: عليمًا حكيمًا. فيقول له النّبِيّ -صلى اللَّه عليه وسلم-:"اكتُبْ كذا وكذا، اكتُبْ كيف شِئْتَ". ويُمْلي عليه (عليمًا حكيمًا) فيكتب: سميعًا بصيرًا، فيقول:"اكتُبْ كيف شِئْتَ". فارتدَّ ذلك الرّجُلُ عن الإسلام، فَلَحِقَ بالمشركين، وقال: أنا أعلمُكم بمحمّد، إنْ كُنْتُ لأكتُبُ ما شِئْتُ، فمات ذلك الرّجل، فقال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-:"إنَّ الأرضَ لا تقبله".

قال أنس: فحدّثني أبو طلحة أنه أتى الأرضَ التي مات فيها ذلك الرَّجُل فوجدوه منبوذًا. قال أبو طلحة: ما شأنُ هذا الرجل؟ قالوا: دفنّاه مرارًا فلم تقبله الأرض (1) .

الذي أُخْرِجَ في الصحيحين: أنّ رجلًا كان يكتب لرسول -صلى اللَّه عليه وسلم- ارتدَّ، فدُفِنَ فلم تقبلْه الأرض (2) .

فأمَّا ما في هذا الحديث من قوله: كان يُملي {غَفُورًا رَحِيمًا} فيكتب عليمًا حكيمًا، فيقول:"اكتُبْ كيف شِئْتَ"فليس في الصحيح. ووجهُه -إنْ ثَبَتَ- أنّ الذين كانوا يكتبون كان فيهم قِلّة، فكأنه كان يغتنم ضبط الوحي خوفَ أن يتفلّت منه، ويثقُ بإصلاح ما وَقَع فيه الخطأ: اما من حفظه، أو بمعاودة جبريل، أو لعلمه أنّ اللَّه يحفظ كتابَه بقوله: {وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ} [الحجر: 9] .

(417) الحديث الرابع والتسعون بعد المائتين: وبه عن أنس:

أنَّ رسول اللَّه كان بالبَقيع، فنادى رجلٌ رجلًا: يا أبا القاسم، فالتفت النَّبِيّ -صلى اللَّه عليه وسلم-، فقال الرَّجل: لَمْ أَعْنِك يا رسول اللَّه، إنّما عَنَيْتُ فُلانًا. فقال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-:"تَسَمُّوا باسمي، ولا تَكَنَّوا بكُنْيَتي".

أخرجاه (3) .

(418) الحديث الخامس والتسعون بعد المائتين: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يزيد ابن هارون قال: حدّثنا شُعبة عن قتادة عن أنس قال:

(1) المسند 19/ 247 (12215) . ورجاله رجال الشيخين. وصحّحه ابن حبّان من طريق حُميد 3/ 19 (744) . وينظر إتحاف الخيرة 5/ 214 - 216 (4691 - 4696) .

(2) البخاري 6/ 624 (3617) ، عن طريق عبد العزيز بن صُهيب عن أنس. ومسلم 4/ 2145 (2781) عن ثابت عن أنس.

(3) المسند 19/ 249 (12218) ، وعن حميد في البخاري 4/ 339 (2120) ، ومسلم 3/ 1682 (2131) .