(442) الحديث التاسع عشر بعد الثلاثمائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عبد اللَّه ابن يزيد قال: حدّثنا سعيد بن أبي أيّوب قال: حدّثني الضحَّاك بن شُرَحْبيل عن أعيَن البصري عن أنس بن مالك قال:

قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-:"من تركَ مالًا فلأهله، ومن ترك دَينًا فعلى اللَّه وعلى رسوله" (1) .

(443) الحديث العشرون بعد الثلاثمائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا إسماعيل بن إبراهيم قال: حدّثنا عبد العزيز بن صُهيب عن أنس:

أنّ رسول اللَّه غزا خيبر، قال: فصلَّينا عندها صلاة الغداة بغَلَس، فركب رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، وركب أبو طلحة وأنا رديف أبي طلحة، فأجرى نبيُّ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- في زُقاق خيبر، وإن ركبتي لَتَمَسُّ فَخِذَ نبيّ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، فانحسرَ الإزارُ عن فَخِذِ نبيّ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، فإني لأرى بياض فَخِذِ نبيّ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-. فلمّا دخل القرية قال:"اللَّه أكبر، خَرِبَتْ خيبرُ، إنّا إذا نَزَلْنا بساحة قوم فساء صباحُ المُنْذَرين"قالها ثلاث مرَّات. قال: وقد خرج القومُ إلى أعمالهم، فقالوا: محمّد. قال عبد العزيز: وقال بعض أصحابنا: والخميس (2) .

قال: فأصبْناها عَنوة. فجُمعَ السَّبيُ، فجاء دِحْيةٌ فقال: يا نبيَّ اللَّه، أعْطِني جارية من السَّبي. قال:"اذهبْ فخذْ جارية". فأخذ صفيَّة بنتَ حُيَيّ، فجاء رجل إلى رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- فقال: يا رسول اللَّه، أعطيْتَ دحيةَ صفيَّةَ بنت حيَيّ سيِّدةَ بني قريظة والنَّضير، ما تصلح إلَّا لك، فقال:"ادعوه بها"، فجاء بها، فلمّا نظر إليها النَّبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- قال:"خُذْ جارِية من السَّبي غيرَها"قال: ثم إنَّ نبيّ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- أعْتَقَها وتزوّجها. فقال له ثابت: يا أبا حمزة، ما أصْدَقَها؟ قال: نفسَها، أعْتَقَها (3) . حتى إذا كان بالطّريق جَهَّزَتْها أُمُّ سُليم وأهدَتْها له من الليل، فأصبح النَّبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- عروسًا، فقال:"مَنْ كان عِندَه شيءٌ فليجىءْ به"وبسط نِطعًا، فجعل الرّجُلُ يجيءُ بالأقِط (4) وجعل الرجل يجيء بالتمر، وجعل الرجل يجيء بالسمن.

(1) المسند 20/ 456 (13251) ، ومسند أبي يعلى 7/ 305 (4343) من طريق سعيد. وقال الهيثمي 4/ 230: وفيه أعين البصري ذكره ابن أبي حاتم، ولم يجرّحه ولم يوثّقه، وبقيّة رجاله رجال الصحيح. وقال البوصيري في الإتحاف 4/ 427 (4118) عن أعين: وهذا إسناد ضعيف، لجهالة التابعيّ. ونقل في التعجبل 39 قول أبي حاتم في أعين، بعد أن نقل أنّه لا يعرف.

(2) الخميس: الجيش.

(3) في المصادر"وتزوّجها".

(4) النطع: بساط من جلد. والأقط: اللبن الجامد.