(5958) الحديث الثالث: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عصام بن خالد قال: حدّثني أبو بكر بن عبد اللَّه بن أبي مريم الغَسّاني عن خالد بن محمد الثَّقَفي عن بلال بن أبي الدّرداء عن أبي الدّرداء:

عن النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- قال:"حبُّكَ الشيءَ يُعمي ويُصِمّ" (1) .

(5959) الحديث الرابع: وبه حدّثنا أبو بكر الغسّاني عن ضَمرة عن أبي الدرداء:

عن النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- أنّه قال:"من فِقْهِ الرجل رِفْقُه في معيشته" (2) .

(5960) الحديث الخامس: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا أبو المغيرة قال: حدّثنا سعيد ابن عبد العزيز قال: حدّثني إسماعيل بن عبيد اللَّه عن أمّ الدّرداء عن أبي الدّرداء قال:

كنّا مع رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- في سفر، وإن أحدَنا لَيَضعُ يدَه على رأسه من شدّة الحرّ، وما منّا صائمٌ إلّا رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- وعبدُ اللَّه بن رَواحة.

أخرجاه في الصحيحين (3) .

(5961) الحديث السادس: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يحيى بن سعيد عن عبد اللَّه ابن سعيد قال: حدّثني مولى ابن عيّاش عن أبي بحريّة عن أبي الدّرداء قال:

قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-:"ألا أُنَبِّئُكم بخير أعمالكم وأزكاها عند مليكِكم، وأرفعِها في درجاتكم، وخيرٍ لكم من إعطاء الذهب والوَرِق، وخيرٍ لكم من أن تلقَوا عدوّكم فتضربوا أعناقهم ويضربوا أعناقَكم؟ لما فقالوا: وما هو يا رسول اللَّه؟ قال:"ذِكرُ اللَّهِ عزّ وجلّ" (4) ."

(1) المسند 5/ 194. ثم قال: وحدّثناه أبو اليمان، لم يرفعه، ورفعه القرقساني محمد بن مصعب، ومن طريق أبي بكر بن أبي مريم أخرجه أبو داود 4/ 334 (5130) . وأبو بكر ضعيف، اختلط. التقريب 2/ 699. وقد ضعّف الألباني الحديث، وذكر مظانّه، وممّا قال: هذا إسناد ضعيف من أجل أبي بكر، وقد اختلفوا عليه في إسناده، فرواه جماعة عنه هكذا مرفوعًا، ورواه بعضهم عنه موقوفًا. . . الضعيفة 4/ 348 (1868) .

(2) المسند 5/ 194، وإسناده ضعيف. وقد أعلّه الهيثمي في المجمع 4/ 77 باختلاط ابن أبي مريم، وزاد الألباني على ذلك أن ضمرة لم يسمع من أبي الدرداء - الضعيفة 2/ 33 (556) .

(3) المسند 5/ 194. ومن طريق سعيد بن عبد العزيز أخرجه مسلم 2/ 790 (1122) ، ومن طريق إسماعيل بن عبيد اللَّه أخرجه البخاري 4/ 182 (1945) . وأبو المغيرة عبد القدوس بن الحجّاج من رجال الشيخين.

(4) المسند 5/ 195، ورجاله ثقات. ومن طريق عبد اللَّه بن سعيد أخرجه ابن ماجة 2/ 1245 (3790) ، والترمذي 5/ 428 (3377) ، وذكر أن بعضهم أرسل الحديث. وصحّحه الألباني.