(5965) الحديث العاشر: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا وهب بن جرير قال: حدّثنا أبي قال: سمعتُ يونس يحدّث عن الزهري أن أبا الدرداء قال:

بينما نحن عند رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- نتذاكرُ ما يكونُ، إذ قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-:"إذا سَمِعْتُم بجَبَلٍ زال عن مكانه فصدِّقوا، وإذا سَمِعْتم برجلٍ زال عن خلُقه فلا تصدِّقوا به، فإنّه يَصير إلى ما جُبِلَ عليه" (1) .

(5966) الحديث الحادي عشر: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا أسود بن عامر قال: حدّثنا إسرائيل عن عاصم عن محمد بن سيرين عن أبي الدّرداء قال:

قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-:"يا أبا الدّرداء، لا تَخْتَصَّ ليلةَ الجمعة بقيام دون الليالي، ولا يومَ الجمعة بصيام دونَ الأيّام" (2) .

(5967) الحديث الثاني عشر: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمرو بن مُرَّة عن سالم بن أبي الجعد عن أمّ الدّرداء عن أبي الدّرداء قال:

قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-:"ألا أُخْبركَم بأفضلَ من درجة الصيام والصلاة والصدقة؟"قالوا: بلى، قال:"إصلاح ذات البَين". قال:"وفسادُ ذاتِ البَين هي الحالقة" (3) .

(5968) الحديث الثالث عشر: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا أبو معاوية قال: حدّثنا عُبيد اللَّه بن الوليد الوَصّافي عن عبد اللَّه بن عُبيد بن عُمير عن أبي الدّرداء قال:

قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-:"من سَمعَ من رجلٍ حديثًا لا يشتهي أن يُذْكَرَ عنه فهو أمانة، وإن لم يَسْتَكْتِمْه" (4) .

(1) المسند 6/ 443. وجعله ابن كثير في الجامع 13/ 620 (11126) مما تفرّد به الإمام أحمد. قال الهيثمي: رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح، إلّا أن الزهري لم يُدرك أبا الدرداء. المجمع 7/ 199.

(2) المسند 6/ 444. ورجاله ثقات رجال الشيخين، إلّا أن ابن سيرين لم يسمع من أبي الدّرداء. وروى الإمام مسلم في صحيحه بإسناده إلى محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- مثله 2/ 801 (1144) .

(3) المسند 6/ 444. وإسناده صحيح، رجاله رجال الشيخين. وبهذا الإسناد أخرجه البخاري في الأدب المفرد 1/ 201 (391) ، وأبو داود 4/ 280 (4919) ، والترمذي 4/ 572 (2509) ، وابن حبّان 11/ 489 (5092) قال الترمذي: هذا حديث صحيح، ويروى عن النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- أنّه قاله:"هي الحالفة، لا أقول تحلق الشعر، ولكن تحلق الدين".

(4) المسند 6/ 445. وعبيد اللَّه الوَصّافي ضعيف - التقريب 1/ 381. وأعلّ الهيثمي الحديث بالوَصّافي، وقال عنه: متروك. المجمع 8/ 100.