زار النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- عبّاسًا في بادية لنا، ولنا كُليبة وحمارة ترعى، فصلّى النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- العَصرَ وهما بين يديه، فلم تُؤَخَّرا ولم تُزجَرا (1) .
(6038) الحديث الخامس: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا هارون بن معروف قال: حدّثنا ابن وهب قال: أخبرني الليث بن سعد عن عبد ربّه بن سعيد عن عمران بن أبى أنس عن عبد اللَّه بن نافع بن العمياء عن ربيعة بن الحارث عن الفضل بن عبّاس قال:
قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-:"الصلاة مَثنى مَثنى، تَشَهَّدُ في كلِّ ركعتَين، وتَضَّرَعُ وتَخَشَّعُ وتَمَسْكَنُ، ثم تَضَعُ يديك -يقول ترفعهما- إلى ربّك عزّ وجلّ مُستقبلًا ببطونهما وجهَك، وتقول: يا ربّ، يا ربّ، فمن لم يفعل ذلك فهي خِداج" (2) .
(6039) الحديث السادس: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا إسماعيل قال: حدّثنا ابن عون عن رجاء بن حَيوة قال:
بنى يعلى بن عقبة في رمضان، فأصبح وهو جُنُبٌ، فلَقِيَ أبا هريرة فسأله، فقال: أفطر. قال: أفلا أصومُ هذا اليوم وأجزيه من يوم آخر؟ قال: أفطِرْ: فأتى مروانَ فحدّثَه، فأرسل أبا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث إلى أمّ المؤمنين فسألّها، فقالت: قد كان يُصبحُ فينا جُنُبًا من غير احتلام ثم يصبحُ صائمًا. فرجع إلى مروان فحدَّثه، فقال: الْقَ بها أبا هريرة. فقال: جاري جاري. فقال: أعْزِمُ عليك لِتَلْقَ به. قال: فلَقِيَه فحدّثه، فقال: إني لم أَسْمَعْه من النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم-، إنما أنبأَنيه الفضلُ بن عبّاس.
قال: فلمّا كان بعد ذلك لقيتُ رجاء، فقلتُ: حديث يعلى من حدّثَكَه؟ قال: إياي حَدَّثَه (3) .
(1) المسند 3/ 314 (1797) ، والنسائي 2/ 65. ومن طريق ابن جُريج أخرجه أبو يعلى 12/ 94 (6726) ومن طريق محمد بن عمر أخرجه الطبراني 18/ 294 (754) ، وأبو داود بمعناه 1/ 191 (718) . وضعّف المحقّقون إسناده، لأن عبّاس بن عُبيد اللَّه ليس قويًّا، ولم يدرك الفضل. وقال الألباني عن الحديث: منكر.
(2) المسند 4/ 167 - مسند المطّلب. وهو من طريق علي بن إسحق عن ابن المبارك عن ليث في مسند الفضل 3/ 315 (1799) . والحديث بهذا الإسناد عن أبي يعلى 2/ 99 (6738) . ومن طريق الليث أخرجه الترمذي 2/ 225 (385) . وقد حكم المحقّقون بضعف إسناده، لأن ابن العمياء لا يصحّ حديثه.
(3) المسند 3/ 328 (1826) . ومن طريق ابن عون أخرجه الطبراني 18/ 291 (747، 748) ، والطحاوي في شرح المشكل 2/ 16 (538) وصحّحه المحقّقون.
والحديث بروايات عن الشيخين في مسند عائشة - ينظر الجمع 4/ 157 (3276) .