(6069) الحديث الثاني: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا وهب بن جرير قال: حدّثنا أبي قال: سمعْتُ منصور بن زادان يحدّث عن ميمون بن أبي شبيب عن قيس بن سعد بن عبادة:

أن أباه دفعه إلى النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- يخدِمُه. قال: فأتى عليَّ النبيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم- وقد صلّيتُ ركعتين. قال: فضرَبَني برجله وقال لي:"ألا أدُلُّك على باب من أبواب الجنّة؟"قلت: بلى. قال:"لا حولَ ولا قُوّةَ إلا باللَّه" (1) .

(6070) الحديث الثالث: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا سفيان الثوري عن سلمة بن كُهيل عن القاسم بن مُخَيْمرة عن أبي عمّار قال:

سألْتُ قيس بن سعد عن صدقة الفطر. فقال: أمرَنا رسولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قبل أن تنزل الزكاة، ثم نزلت الزكاة فلم نُنْهَ عنها ولم نؤمر، ونحن نفعله.

وسألتُه عن صوم عاشوراء. فقال: أمرَنا رسولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قبلَ أن ينزلَ رمضان، ثم نزل رمضان، فلم نؤمر به ولم نُنْهَ عنه ونحن نفعله (2) .

(6071) الحديث الرابع: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا حسن بن موسى قال: حدّثنا ابن لهيعة قال: حدّثنا يزيد بن أبي حبيب أن قيس بن سعد بن عبادة قال:

إنّ رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال:"من شدّد سُلطانَه بمعصية اللَّه عزّ وجلّ، أوهنَ اللَّهُ كيدَه يوم القيامة" (3) .

(1) المسند 24/ 227 (15480) ، والترمذي 5/ 532 (3581) ، وقال: هذا حديث صحيح غريب من هذا الرجه. والطبراني 18/ 3 (894) ، والحاكم 4/ 290 وصحّحه على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي. قال الألباني - الصحيحة 4/ 327 (1746) معلّقًا على قول الحاكم والذهبي: ميمون لم يحتجّ الشيخان به، وإنما روى له البخاري تعليقًا، ومسلم في المقدّمة، فهو صحيح فقط. وحسّن محقّقو المسند الحديث لغيره، وأعلّوه بالإرسال، لأنّ ميمونًا لم يذكر له سماع من قيس.

(2) المسند 6/ 6. ورواه 24/ 224 (15477) من طريق وكيع عن سفيان، مقتصرًا على الصوم. ورجاله رجال الصحيح، عير أبي عمّار، عُريب بن حميد، ثقة. وقد أخرج الطبراني الحديث كاملًا من طريق سفيان 18/ 349 (887) . ومن طريق وكيع عن سفيان أخرجه ابن ماجه 1/ 585 (1828) ، والنسائي 5/ 49، وأبو يعلى 3/ 24 (1434) ، وابن خزيمة 2/ 81 (2394) ، والحاكم 1/ 410، وصحّح إسناده، ووافقه الذهبي. وكلّهم اقتصروا على ذكر الزكاة - على عكس رواية الإمام أحمد. وصحّح المحقّقون الحديث.

(3) المسند 6/ 6. قال ابن كثير - الجامع 10/ 433؛ تفرّد به. وقال الهيثمي - المجمع 5/ 235: رواه أحمد، وفيه ابن لهيعة، وحديثه حسن وفيه ضعف، وبقيّة رجاله ثقات.