أو مكثَ في مدينته (1) التي وُلد بها". فقال معاذ؟ يا رسول اللَّه، أفأُخبر النّاس؟ . قال:"ذَرِ النَّاسَ يا معاذ، في الجنّة مائة درجة، ما بين كلّ درجتين مائة سنة، والفِرْدَوس أعلى الجنّة وأوسطها، ومنها تَفَجَّرُ أنهارُ الجنّة، فإذا سألتُم اللَّهَ فاسألوه الفِرْدَوس" (2) ."

(6266) الحديث الثامن: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا محمد بن جعفر قال: حدّثنا شعبة عن عمرو بن أبي حكيم عن عبد اللَّه بن بُريدة عن يحيى بن يعمر عن أبي الأسود الدِّيلي قال:

كان معاذ في اليمن، فارتفعوا إليه في يهودي مات وترك أخاه مسلمًا. فقال معاذ:

إنّي سمعت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-"إنّ الإسلام يزيدُ ولا ينقصُ"فورّثه (3) .

(6267) الحديث التاسع: وبه، حدّثنا شعبة عن أبي عون عن الحارث بن عمرو بن أخي المغيرة بن شعبة عن ناس من أصحاب معاذ من أهل حمص عن معاذ:

أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- حين بعثه إلى اليمن، قال:"كيف تصنعُ إنّ عرض لك قضاء؟"قال: أقضي بما في كتاب اللَّه عزّ وجلّ. قال:"فإن لم يكن في كتاب اللَّه؟"قال: فسُنَّةُ رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-. قال:"فإن لم يكن في سُنّة رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-؟"قال: أجتهدُ رأيي لا آلو. قال: فضرب رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- صدري ثم قال:"الحمدُ للَّه الذي وَفَّقَ رسولَ رسولِ اللَّه لما يُرضي رسولَ اللَّه" (4) .

(1) في المسند:"بأرضه".

(2) المسند 5/ 240. ومن طريق عبد العزيز أخرجه الترمذي 4/ 582 (2530) ، والطبراني 20/ 158 (328) . قال الترمذي: وعطاء لم يدرك معاذًا. وعزا الهيثمي الحديث للبزّار - المجمع 1/ 52 وقال: وهو من رواية عطاء بن يسار عن معاذ، ولم يسمع منه. ولكنّ الألباني صحّح الحديث، وتحدّث عن رواياته - الصحيحة 2/ 590 - 592 (921 - 922) . وتحدّث عنه ابن حجر في الفتح 6/ 12 وهو يشرح حديث أبي هريرة - بمعناه.

(3) المسند 5/ 230، والسُّنّة لابن أبي عاصم 2/ 658 (987) ، ومن طريق شعبة أخرجه أبو داود 3/ 126 (2912) ، والطبراني 20/ 162 (338) وضعّف الألباني والمحققون إسناده، لأن أبا الأسود لم يسمع من معاذ، ومع ذلك صحّح الحاكم إسناده 4/ 345، ووافقه الذهبي.

(4) المسند 5/ 230، والترمذي 3/ 616 (1328) وقال: هذا حديث لا نعرفه إلا من هذا الوجه، وليس إسناده عندي بمتّصل. ومن طريق شعبة أخرجه أبو داود 3/ 303 (3593) .

وهذا الحديث مشهور متداول، مما يحمل على الاعتقاد بصحّته، وقد ضعّفه الألباني. وتحدّث عنه حديثًا طويلًا جدًّا في السلسلة الضعيفة 2/ 273 - 286 (881) .