* طريق آخر:

حدّثنا أحمد قال: حدّثنا سفيان عن عمرو عن ابن مُنَبّه عن أخيه -يعني همّامًا- عن معاوية قال:

سمعتُ رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول:"لا تُلْحِفوا في المسألة، فواللَّه لا يسألُني أحدٌ شيئًا فتُخْرِجَ له مسألتُه مني شيئًا وأنا له كاره فيُباركَ له فيه" (1) .

انفرد بإخراجه الطريقين مسلم.

(6387) الحديث السادس والعشرون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا محمد بن جعفر قال: حدّثنا شعبة قال: سمعت قتادة يحدّث عن أبي الطفيل قال:

قدِم معاوية وابن عبّاس، فطاف ابن عبّاس فاستلم الأركان كلَّها، فقال له معاوية: إنما استلمَ رسولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- الرُّكنين اليمانيّين. فقال ابن عبّاس: ليس من أركانه شيء مهجور.

قال شعبة: النّاس يختلفون في هذا الحديث، يقولون: معاوية الذي قال: ليس من البيت شيء مهجور، ولكنّه حفظه من قتادة هكذا (2) .

وقد سبق في مسند ابن عبّاس أن معاوية هو القائل، وهو الصحيح.

(6388) الحديث السابع والعشرون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يعلى بن عُبيد قال: حدّثنا طلحة يعني ابن يحيى عن أبي بُردة عن معاوية قال:

سمعت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول:"ما من شيء يُصيبُ المؤمنَ في جسده فيُؤذيه إلا كُفِّرَ عنه به من سيئاته" (3) .

(6389) الحديث الثامن والعشرون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا وكيع قال: حدّثنا سفيان عن جابر عن عمرو بن يحيى عن معاوية قال:

(1) المسند 4/ 98، ومسلم 2/ 718 (1038) ، وابن منَبّه هو وهب.

(2) المسند 4/ 94. ورجاله رجال الصحيح. وجاء مخالفًا للمشهور فالذي في الصحيحين أن معاوية هو القائل. ينظر الفتح 3/ 374. وحديث ابن عباس (3092) .

(3) المسند 4/ 98. وصحّحه الحاكم على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي 1/ 347. وأخرجه من طريق طلحة الطبراني 19/ 359 (842) . وقال الهيثمي عن رجال أحمد: رجال الصحيح - المجمع 2/ 304. وما قاله صحيح. فطلحة بن يحيى من رجال مسلم - وليس كما جعله الحاكم والذهبي للشيخين. والحديث صحيح فيما روى الشيخان عن عائشة - الجمع 4/ 74 (3185) .