(6580) الحديث الرابع والأربعون: حَدَّثَنَا أحمد قال: حَدَّثَنَا علي بن عبد الله

قال: حَدَّثَنَا معاذ بن معاذ قال: حَدَّثَنَا شعبة قال: حدّثني فُضيل بن فَضالة قال: حَدَّثَنِي

عبد الرَّحمن بن أبي بكرة قال:

رأى أبو بكرة ناسًا يُصَفون الضُّحي، فقال: إنهم ليُصَلُّون صلاة ما صلاّها رسول الله

-صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ولا عامّةُ أصحابه (1) .

(6581) الحديث الخامس والأربعون: حَدَّثَنَا أحمد قال: حَدَّثَنَا عفّان قال: حَدَّثَنَا

حمَّاد بن سلمة قال: حَدَّثَنَا ثابت أن أبا بكرة قال:

نهى رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عن الخَذْف (2) ، فأخذ ابن عمٍّ له فقال: عن هذا؟ وخذَف. فقال:

إلا أُراني أُخبِرُك عن رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أنه نَهَى عنه وأنت تخذِف. والله لا أُكلِّمُك عن نية (3)

ما عِشتُ، أو ما بقيت، أو نحو هذا (4) .

(6582) الحديث السادس والأربعون: حَدَّثَنَا أحمد قال: حَدَّثَنَا يزيد بن

هارون قال: أحبرنا حمّاد بن سلمة عن سالم أبي حاتم عن عبد الرَّحمن بن أبىِ بكرة

عن أبيه

(1) المسند 5/ 45. وفضيل روى له النسائي في الكبرى هذا الحديث، ولم يرو عنه غير شعبهْ، ووثّقه ابن حبّان

-التهذيب 6/ 54. وسائر رجاله ثقات رجال الصحيح. وقد ذكر البخاري الأحاديث في صلاة الضحي،

والأحاديث التي رواها من لَمْ يرَ صلاة الضحى. وأوضح أن حجر أنَّها صلاة مشروعة، وإن المراد: ما

صلّاها - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، أو لَمْ أره يصلّيها: أي: لَمْ يداوم عليها. أو أن هؤلاء الصحابة لَمْ يروا النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يصفيها.

ينظر الفتح 2/ 51 - 57.

(2) الخَذف: الرمي بالحجر الصغير أو النواة.

(3) هكذا في المخطوط"عن نيّة"وفي الجامع والمسند."عزمة"وفي المجمع أثبت"عزيمة"وقال المعلّق: في

الأصل"عربيّة".

(4) المسند 5/ 46. ورجاله ثقات رجال الصحيحين، إلَّا أن ثابتًا البناني لَمْ يسمع من أبي بكرة. كذا قال

الهيثمي - المجمع 4/ 32. وجعل ابن كثير الحديق في الجامع مما تفرّد به المسند 31/ 383 (10746)

والحديق صحيح، رواه الشيخان عن عبد الله بن مُغَفَّل - الجمع 1/ 360 (573) .