يُثَقِّفونه كما يُثَقَّف القدْحُ، يتعجّلون أجورَهم ولا يتأجّلونها" (1) ."

(546) الحديث الثالث والعشرون بعد الأربعمائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا هارونُ بن معروف قال: حدّثنا عبد اللَّه بن وَهب قال: أخبرني عمرو بن الحارث عن بُكير ابن الأشجّ أنّ الضّحاك بن عبد اللَّه القرشيّ حدّثه عن أنس بن مالك قال:

رأيت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- في سَفرٍ صلَّى سُبْحَةَ الضّحى ثمانِ ركعات، فلما انصرف قال: إنّي صلّيْتُ صلاةَ رغبةٍ ورهبة، وسألتُ ربّي ثلاثًا، فأعطاني ثنتَيْن ومنَعَني واحدةً، سألْتُه ألّا يبتليَ أُمّتي بالسّنين ففعلَ، وسألْتُه ألّا يُظْهرَ عليهم عدوَّهم ففعل، وسألْتُه ألا يُلْبِسَهم شِيَعًا فأبى علي" (2) ."

(547) الحديث الرابع والعشرون بعد الأربعمائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا هارون ابن معروف قال عبد اللَّه: وسمعْتُه أنا من هارون قال: حدّثنا عبد اللَّه بن وهب قال: وحدّثني جرير بن حازم أنّه سمع قتادة قال: حدّثنا أنس بن مالك:

أنّ رجلًا جاء إلى رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قد توضّأ وَتَرَك على قدمه مثل موضع الظفر، فقال له رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-:"ارْجعْ فأحْسِنْ وضوءك" (3) .

(548) الحديث الخامس والعشررون بعد الأربعمائة: حدّثنا البخاريّ قال: حدّثنا إسماعيل قال: حدّثني مالك عن إسحق بن عبد اللَّه بن أبي طلحة أنّه سمع أنس بن مالك يقول:

(1) المسند 19/ 466 (12484) . وحكم المحقّق على الإسناد بالضعف، لأن وفاء الخولاني، وهو ابن شراحيل -كما ذكر- مجهول. وأيضًا ابن لهيعة سيّء الحفظ.

وقد ترجم المزّي في التهذيب 7/ 459 لوفاء، وجعله ابن شريح، روى عنه بكر، وروى عن سهل بن سعد، ولم يرو عن أنس. والحديث عن سهل في سنن أبي داود 1/ 220 (831) وقال عنه الألباني في صحيح أبي داود: حسن صحيح. وقد صحّحه ابن حبّان 3/ 36 (760) عن سهل بن سعد. وينظر تخريج المحقّقين في المسند وابن حبّان.

(2) المسند 19/ 468 (12486) ، وحكم المحقّق بصحّته لغيره، وبضعف الإسناد لجهالة الضحّاك. وصحّح الحديث ابن خزيمة 2/ 230 (1228) ، والحاكم 1/ 314، ووافقه الذهبيّ، واختاره الضياء 6/ 208 - 210 (2220، 2221) من طريق عمرو. وقال الألباني في تعليقه على ابن خزيمة: الضحّاك بن عبد اللَّه القرشيّ غير معروف، ومع ذلك صحّح الحاكم حديثه هذا ووافقه الذهبي!

(3) المسند 19/ 471 (12487) ، وأبو داود 1/ 44 (173) ، وابن ماجة 1/ 218 (665) ، وصحّحه ابن خزيمة 1/ 84 (164) ، كلّهم من طريق ابن وهب. وصحّحه الألباني. وينظر تعليق محقّقي المسند.