مسانيد أقوام لم يعرفوا بآبائهم ولا بابنائهم

ولكن نُسبِوا إلى أقاربهم (1)

أخو خزيمة بن ثابت

(6738) حدّثنا أحمد قال: حدّثنا أبو اليمان قال: حدّثنا شعيب عن الزّهري قال:

حدُّثني عُمارة بن خُزيمة الأنصاري أن عمّه حدّثه - وهو من أصحاب النبيَّ - صلى الله عليه وسلم:

أن النبيّ ابتاعَ فرسًا من أعرابيّ، فاسْتَتْبَعَه النبيُّ لِيَقْضِيَه ثمنَ فرسه، فأسرعَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم:

المشي وأبطأ الأعرابيُّ، فطفِق رجالٌ يعترضون الأعرابيّ فَيَسْتامون بالفرس، لا يشعرون أن

النبيّ - صلى الله عليه وسلم - ابتاعه، حتى زاد بعضُهم للأعرابي في السَّوم على ثمن الفرس الذي ابتاعه به

النبيُّ - صلى الله عليه وسلم -، فنادى الأعرابيُّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - فقال: إن كُنتَ مُبتاعًا هذا الفرسَ فابْتَعْهُ وإلا

بِعْتُه. فقام النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - حين سمع نداء الأعرابيّ فقال:"أوَليسَ قد ابْتَعْتُه منك؟"قال

الأعرابيّ: لا، والله ما بِعْتُك فقال النبيُّ - صلى الله عليه وسلم:"بلى"فقال الأعرابيّ: لا، والله ما بِعْتك.

فقال النبي - صلى الله عليه وسلم:"بلى، قد ابْتَعْتُه منك"فطفِق النَّاسُ يلوذون بالنبيًّ - صلى الله عليه وسلم - والأعرابيَّ وهما

يتراجعان، فطَفِقَ الاعرابيُّ يقول: هَلُمّ شهيدًا يشهدُ أني بايَعْتُك. فمن جاء من المسلمين

قال للأعرابيّ: وَيْلَكَ، إنّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - لم يكن ليقولَ إلا حقًّا. حتى جاء خُزيمةُ واستمع

لمُراجعة النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - ومراجعة الأعرابي، وطَفِقَ الأعرابيُّ يقول: هَلُمَ شهيدًا يشهدُ أنّي

بايَعْتُك. قال خزيمةُ: أنا أشهدُ أنك قد بايَعْتَه. فأقبلَ النبي - صلى الله عليه وسلم - على خزيمة فقال:"بم"

تشهدُ؟"قال: بتصديقك يا رسول الله. فجعلَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - شهادة خزيمة شهادة"

رجلين (2) .

(1) المسانيد التالية تركتها دون ترقيم مسلسل للمسانيد.

(2) المسند 5/ 215. ومن طريق شُعيب أخرجه أبو داود 3/ 308 (3607) ، ومن طريق الزهري أخرجه النسائي

7/ 301. وقال الحاكم بعد أن أخرجه من طريق أبي اليمان 2/ 17: هذا حديث صحيح الإسناد، ورجاله باتّفاق

الشيخين ثقات، ولم يخرجاه، وعمارة بن خزيمة سمع هذا الحديث من أبيه أيضًا. ووافقه الذهبي.