رِزْقُهُنّ وكِسْوَتُهنّ بالمعروف، فإنّما أخذتُموهنّ بأمانة الله عزّ وجل، واسْتَحْلَلْتُم فروجهنّ

بكلمة الله. ألا ومن كانت عنده أمانة فَلْيُؤَدَّها إلى من ائْتَمَنه عليها"وبسط يديه وقال:"ألا

هل بَلَّغْتُ؟ ألا هل بَلَّغْتْ، ألا هل بَلَّغْتْ". ثم قال:"ليُبَلَّغِ الشاهدُ الغائبَ، فإنّه رُبّ مُبَلَّغٍ

أسعدُ من سامع.""

قال حميد: قال الحسن حين بَلَغَ هذه الكلمة: قد - والله بلّغوا أقوامًا كانوا أسعد

به (1) .

عمّ عبدالرحمن بن أبي عمرة

(6742) حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عبد الرحمن عن سفيان عن عبد الكريم الجزري

عن عبد الرحمن بن أبي عمرة عن عمّه

أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:"لا تجمعوا اسمي وكُنيتي" (2) .

(1) المسند 5/ 72. ورواه بتمامه الهيثمي في المجمع 3/ 268، وقال: روى أبو داود منه ضرب النساء فقط، رواه

أحمد، وأبو حُرّة الرقاشي وثّقه أبو داود، وضعّفه ابن معين، وفيه عليّ بن زيد، وفيه كلام. ومن طريق

حمّاد أخرج أبو داود 2/ 245 (2145) :"فإن خفتم نشوزهنّ فاهجروهنّ في المضاجع". وابن أبي عاصم في

الآحاد 3/ 291 (1671) :"لا يَحِلّ مال امرىء مسلم إلاّ عن طيب نفس". وأخرج أبو يعلى 3/ 139، 140

(1569، 1570) وضع الربا، و"لا يحلّ مال امرىء مسلم إلا بطِيب نفس منه". وحسّنه الألباني. وضعّف

محقّق أبي يعلى إسناده لضعفط أبن جدعان.

ويشهد للحديث ما رواه مسلم عن جابر من خطبة الوداع - الجمع 373/ 2 (1611) .

(2) المسند 25/ 9 (15734) . قال الهيثمي 8/ 51: رجاله رجال الصحيح. وهو كما قال، وله شواهد صحيحة.

ينظر تخريج المحقّقين للحديث.