أتيتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بقِناع فيه رُطَب وأجرٍ زُغْبٌ، فوضع في يدي شيئًا وقال:"تَحَلَّي بذا"

أو"اكتسي بذا" (1) .

القِناع: الطبق.

والأَجري: صغار القَثّاء (2) .

والزّغب: أول ما ينبت من الريش. وصغار القَثَّاء عليها مثل الزَّغَب.

(7083) الحديث الرابع: حَدَّثَنَا أحمد قال: حَدَّثَنَا عبد الصمد قال: حَدَّثَنَا حمَّاد

عن خالد بن ذَكوان قال: حدّثَتْني الرُّبَيِّع بنت مُعَوِّذ بن عفراء قالت:

دخل عليّ رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يوم عرسي، فقعد في موضع فراشي هذا، وعندي جاريتان

تضربان بالدُّفَ وتندُبان آبائي الذين قتلوا يوم بدر. فقالتا فيما تقولان: وفينا نبيٌّ يعلم ما

يكونُ في اليوم وفي غد. فقال رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"أما هذا فلا تقولاه".

انفرد بإخراجه البخاري (3) .

(7084) الحديث الخامس: حَدَّثَنَا أحمد قال: حَدَّثَنَا علي بن عاصم قال: أخبرنا

خالد بن ذكوان قال: سألت رُبَيِّع بنت مُعَوِّذ بن عفراء عن صوم عاشوراء، فقالت:

قال رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يوم عاشوراء:"من أصبح منكم صائمًا؟"قالوا: منَّا الصائم ومنَّا

المفطر. قال:"فَأَتِمُّوا بقيِّةَ يومكم، وأرسلوا إلى مَن حول المدينة فلْيْتِمُّوا بقيَّةَ يومهم".

أخرجاه (4) .

(1) المسند 6/ 359، وفي إسناده ابن عقيل، وشريك وهو سيء الحفظ، ومن طريق شريك أخرجه الترمذي في

الشمائل 120 (169) ، والطبراني 24/ 273 (694) وحسَّن الهيثمي إسناده - المجمع 9/ 16. وضعَّف

الألباني إسناده.

(2) جمع جَرو. مثل دَلو وأدلٍ. ينظر إعراب الحديث للعكبري 326.

(3) المسند 6/ 359، ومن طريق خالد أخرجه البخاري 7/ 315 (4001) . وسائر رجاله رجال الصحيح.

(4) المسند 6/ 359، ورواه قبله من طريق عفان عن عبد الواحد بن زياد عن خالد بن ذكوان، مع اختلاف فيه.

ونحو رواية عفان أخرجه البخاري 4/ 200 (1960) ، ومسلم 2/ 797 (1136) من طريق خالد. وعلي بن

عاصم صدوق يخطيء، ولكنه متابع.