(7092) الحديث السادس: حَدَّثَنَا أحمد قال: حَدَّثَنَا أبو عبد الرَّحمن المقرىء قال:

حَدَّثَنَا محمد بن عبد الله الشعيثي عن أبيه عن عنبسة بن أبي سفيان عن أخته أمّ حبيبة

أنَّها سمعت النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يقول:"من صَلَّى أربع ركعات قبل الظهر، وأربعًا بعدها،"

حرّمه الله على النَّار" (1) ."

(7093) الحديث السابع: حَدَّثَنَا أحمد قال: حَدَّثَنَا يحيى بن سعيد عن عُبيد الله بن

عمر قال: أخبرني نافع عن سالم بن عبد الله عن أبي الجرَّاح مولى أُمُّ حبيبة عن أُمُّ حبيبة

عن النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال:"لا تَصْحَبُ الملائكةُ رِفقةً فيها جَرَس" (2) .

(7094) الحديث الثامن: حَدَّثَنَا أحمد قال: حَدَّثَنَا عبد الرزاق قال: حَدَّثَنَا معمر عن

الزُّهري عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمن عن أبي سفيان بن سعيد بن الأخنس

أنّه دخل على أُمُّ حبيبة فسَقَتْه سَويقًا، ثم قام يصلِّي، فقالت له: توضَّأْ يا ابن أختي،

فإني سمعتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يقول:"توضَّأوا ممَّا مَسّتِ النار" (3) .

(7095) الحديث التاسع: حَدَّثَنَا أحمد قال: حَدَّثَنَا يحيى عن شعبة قال: حَدَّثَنَا

حميد بن نافع عن زينب بنت أبي سلمة:

أن أُمَّ حبيبة مات نسيبٌ لها، فدَعَتْ بصُفرة، فمسحت به ذراعَيها، وقالت:

(1) المسند 6/ 426 ومن طريق الشعيثي أخرجه ابن ماجة 1/ 367 (1160) ، والترمذي 2/ 292 (427) وقال

الترمذي: حسن غريب. ثم رواه من طريق القاسم بن عبد الرَّحمن أبي عبد الرَّحمن، وهو ثقة، عن

عنبسة، وقال: حسن صحيح غريب من هذا الوجه. وأخرجه أبو داود 2/ 23 (1269) من طريق عنبسة.

ورواه النسائي 3/ 264 - 266 من طريق الشعيثي عن أبيه، ومن طريق مكحول عن عنبسة، ومن طرق

أخرى. وقال عن رواية الشعيثي: هذا خطأ. وصحَّح الرواية عن مكحول. ومن طريق مكحول صحَّحه ابن

خزيمة 2/ 206 (1191، 1192) . ومن طرق عن عنبسة صحَّحه الحاكم 1/ 311، 213. وصحَّح الألباني

الروايات كلّها.

(2) المسند 6/ 327 وفيه أبو الجرَّاح - سبق أنه مقبول، وسائر رجاله رجال الصحيح. وأخرجه أبو داود بهذا

الإسناد 3/ 25 (2554) ، والطبراني 23/ 240 (475) ، وصحَّحه ابن حبَّان 10/ 553 (4700)

والمحقِّقون. وله شواهد صحيحة.

(3) المسند 6/ 327. ومن طريق الزّهريّ أخرجه النسائي 1/ 107، وأبو يعلى 13/ 66 (7145) ، والطبراني في

الكبير 23/ 328، 239 (466 - 470) ومن طريق أبي سلمة أخرجه أبو داود 1/ 50 (195) . وجوَّد محقِّق أبي

يعلى إسناده، وصحَّح الألباني الحديث. والكلام في نسخ الحديث مشهور عند العلماء.