(7106) الحديث السادس: حَدَّثَنَا أحمد قال: حَدَّثَنَا عبد الصمد قال: حَدَّثَنَا هشام

عن قتادة عن عكرمة

أن زيد بن ثابت وابن عبّاس اختلفا في المرأة تحيضُ بعد الزيارة في يوم النحر بعد ما

طافت بالبيت. فقال زيد: يكون آخرَ عهدها الطوافُ بالبيت. وقال ابن عبَّاس: تنفِرُ إن

شاءت. فقالت الأنصار: لا نُتابِعُك يا ابن العبَّاس وأنت تخالفُ زيدًا. فقال: سَلُوا

صاحبتَكم أمَّ سليم. فقالت: حِضتُ بعدما طُفْتُ بالبيت يوم النَّحر، فأمَرَني رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -

أن أنفِرَ. وحاضت صفيّةُ، فقالت لها عائشة: الخيبةُ لك، إنَّك لحابسَتُنا فذُكِر ذلك

للنبيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، فقال:"مُروها فلْتَنْفِر" (1) .

(7107) الحديث السابع: حَدَّثَنَا أحمد قال: حَدَّثَنَا أبو كامل قال: حَدَّثَنَا زهير قال:

حَدَّثَنَا عبد الكريم الجَزَري عن البراء ابن بنت أنس بن مالك عن أنس عن أمّه قالت:

دخل رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وفي البيت قرْبةٌ مُعَلّقة، فشرب منها قائمًا، فقَطَعْتُ فاها، وإنّه

لعندي (2) .

(1) المسند 6/ 431 وإسناده صحيح. وقد روى البخاري 3/ 586 (1758، 1759) من طريق عكرمة: أن أهل

المدينة سألوا ابن عبَّاس عن امرأة طافت ثم حاضت، قال لهم. لا تنفر. قالوا: لا نأخذُ بقولك ونَدَعُ قول

زيد. قال: إذا قَدِمْتُم المدينة فسَلُوا. فقدموا المدينة. فسألوا: فكان فيمن سألوا أُمُّ سليم، فذكرت حديث

صفيَّة. (وهو الحديث قبله في البخاري) .

(2) المسند 6/ 431، ورجاله رجال الصحيح عدا البراء بن زيد، مقبول - التقريب 1/ 67. وذكر البوصري في

الإتحاف 5/ 385، 386 (4998 - 5006) رواياته. وقال الهيثمي 5/ 28: فيه البراء بن زيد، ولم يضعِّفْه

أحد، وبقيَّة رجاله رجال الصحيح.