(7149) الحديث التاسع: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عفّان قال: حدّثنا حمّاد قال:

أخبرنا ثابت عن سُمَيّة عن عائشة.

أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وجدَ (1) على صفيّة ابنة حُيَيٍّ في شيء، فقالت صفيّة: يا عائشة،

أتُرضي عنّي رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - ولكِ يومي؟ فقالت: نعم. فأخذَت خِمارًا لها مصبوغًا بزعفران،

فرشَّتْه بالماء ليفوحَ ريحُه، فقعدتْ إلى جنب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال: إليك يا عائشةُ، إنّه

ليس يومَك"قالت: ذلك فَضل الله يؤتيه من يشاء، وأخبَرَتْه بالأمر، فرَضِيَ عنَها (2) ."

(7150) الحديث العاشر: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عفّان قال: حدّثنا صخر بن

جُويرية قال: حدّثنا إسماعيل المكّي قال: حدّثنا أبو خلف مولى بني جُمَح:

أنه دخل مع عُبيد بن عُمير على عائشة فقالت: مرحبًا بأبي عاصم (3) ، ما يمنعُك أن

تزورَنا أو تُلِمَّ بنا؟ فقال: أخشى أن أُمِلَّكِ. فقالت: ما كنتَ لتفعلَ. قال: جِئتُ أسألُكِ عن

آية في كتاب الله عزّ وجلّ، كيف كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقرأها؟ فقالت: أيّة آية؟ قال:

{وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوْا} [المؤمنون: 60] فقالت: أيَّتُهما أحبُّ

إليك؟ قال: والذي نفسي بيدي، لأحداهما أحبُّ إليّ من الدنيا جميعًا. أو الدنيا وما

فيها. فقالت: أيَّتُهما؟ قلتُ: {وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوْا} قالت: أشهدُ أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -

كذلك كان يقرأها، وكذلك أنزلت، ولكن الهجاء حُرِّف (4) .

(1) وجد: غضب.

(2) المسند 6/ 95، وابن ماجة 1/ 634 (1973) . ومن طريق حمّاد بن سلمة عن ثابت أخرجه الطبراني في الكبير / 70

24 (187) قال البوصيري: في إسناده سميّة البصرية، وهي لا تعرف، قال الذهبي في الميزان 4/ 607: تفّردّ عنها

ثابت البناني، ويحتمل أنها التي روى عنها كثير بن زياد. وجعله الألباني في ضعيف ابن ماجة. وقال في الإرواء

7/ 85: رجاله ثقات رجال مسلم، غير سُمَية، وهي مقولة عند الحافظ ابن حجر، التقريب 2/ 865.

(3) في المسند بعض العبارات التي اختُصرت.

(4) المسند 6/ 95، وإسناده ضعيف، فقد كتب على حاشية المخطوطة تعليق طويل، أوّله: إسماعبل بن مسلم

المكّي يضعف في الحديث، وهو في القراءة أقوى، وشيخه أبو خلف مجهول. . . وقال الهيثمي في

المجمع 7/ 75: رواه أحمد، وفيه إسماعيل بن مسلم المكّي، وهو ضعيف. وكذلك جعله ابن كثير من

التفسير 3/ 248: ابن مسلم المكي، وضعّفه. وذكر ابن حجر في التعجيل 481 أن أبا خلف لا يعرف،

ونقل عن أبي أحمد الحاكم في"الكنى"أن إسماعيل هو ابن أمية- وهو ثقة مشهور، من رجال الصحيح،

وأنه ليس كما ظنّ شيخُه الهيثمي، ثم ذكر من أخرج الحديث، قال: فصار أبو خلف بذلك مشهورًا بعد أن

كان مجهولًا، ولكن بقي بيان حاله.

والقراءة المتواترة بالمدّ (آتوا) . وقرأت عائشة وغيرها بالقصر (أتوا) ينظر تفسير ابن كثير، والقرطبي 12/ 132

والبحر 6/ 410.