فهرس الكتاب

الصفحة 369 من 4006

* طريق آخر:

حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يحيى بن آدم قال: حدّثنا ابن مبارك عن الأوزاعي عن حسّان بن عطية عن أبي الأشعث الصَّنعاني عن أوس بن أوس الثّقفي قال:

سمعتُ رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول:"من غَسَّل واغتَسَل يوم الجمعة، وبكّرَ وابْتَكَر، ومشى ولم يركبْ، ودنا من الإمام، واستمعَ ولم يَلْغِ، كان له بكلّ خطوة عَمَلُ سَنَةٍ، أجرُ صيامِها وقيامِها" (1) .

(613) الحديث الثالث: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عبد اللَّه بن بكر السَّهمي قال: حدّثنا حاتم بن أبي صغيرة عن النُّعمان بن سالم: أنّ عمر بن أوس أخبره أنّ أباه أوسًا أخبره قال:

إنّا لَقُعود عند رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- في الصُّفّة وهو يَقُصّ علينا ويُذَكَرُنا، إذ أتاه رجلٌ فسارّه، فقال:"اذهبوا فاقتلوه"فلما ولّى الرجلُ دعاه رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- فقال:"أتَشْهد أن لا إله إلّا اللَّه؟"قال: نعم. قال:"اذهَبوا فَخَلُّوا سبيلَه، فإنّما أُمِرْتُ أنْ أُقاتِلَ النّاسَ حتى يشهدوا أن لا إله إلّا اللَّه، فإذا فعلوا ذلك حَرُمَتْ عليّ دِماؤُهم وأموالهم إلّا بحقّها" (2) .

(614) الحديث الرابع: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يحيى عن شُعبة قال: حدّثني يعلى عن أبيه عن أوس بن أبي أوس قال:

رأيتُ رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- توضّأ ومسحَ على نعلَيه، ثم قام إلى الصلاة (3) .

(1) المسند 4/ 9. ورواته رواه الصحيحين، وإن لم يخرج الشيخان لصحابيّه. وهو في سنن أبي داود 1/ 95 (345) ، وابن ماجة 1/ 346 (1087) ، وصحّحه الحاكم 1/ 282، وابن حبّان 7/ 19 (2781) كلّهم عن طريق ابن المبارك، وصحّحه الألباني. . وقد روي:"من غَسَل"بالتخفيف، أي: غسل رأسه. وغسّل بالتشديد: أي جامع فأوجب الغسل على زوجه. ينظر حاشيتا السيوطي والسندي على النسائي 3/ 95.

(2) المسند 4/ 8. والنعمان من رجال مسلم، وسائر رواته رواة الصّحيحين. وهو في سنن ابن ماجة 2/ 1295 (3929) من طريق عبد اللَّه بن بكر، ونقل المحقّق عن الزوائد: إسناده صحيح ورجاله ثقات. ومن طرق عن النعمان في النسائي 7/ 80، 81، وصحّحه الشيخ ناصر.

(3) المسند 4/ 8. وهو في المعجم الكبير 1/ 191 (306) . وقال المحقّق: في سنده عطاء، مجهول.

وعطاء العامريّ والد يعلى لا يعرف إلا بابنه كما قال الذهبي في الميزان 3/ 78. أما ابن حجر في التقريب 1/ 403 فقال عنه: مقبول. وقد روى له البخاريّ في المفرد، والترمذي وأبو داود والنسائي، ووثّقه ابن حبّان. ينظر تهذيب الكمال 5/ 181.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت