(7279) الحديث التاسع والثلاثون بعد المائة: حدّثنا البخاري قال: حدّثنا

عبد الله بن مُنير سمع يزيد بن هارون قال: حدّثنا يحيى بن سعيد أن عبد الرحمن بن

القاسم أخبره عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبّاد بن عبد الله بن الزبير أخبره أنه سمع

عائشة تقول:

إن رجلًا أتى النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - فقال: إنّه احترقَ. فقال:"مالك؟"قال: أصَبْتُ أهلي في

رمضان. فأُتي النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - بمِكْتَلٍ يُدعى العَرَق، فقال:"أين المُحْتَرِقُ؟"قال: أنا. قال:

"تصدَّق بهذا؟".

أخرجاه (1) .

وفي رواية قال: فأينَ الصَّدَقةُ إلاّ عليّ؟ قال:"خُذه" (2) .

(7280) الحديث الأربعون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا سعد بن

إبراهيم قال: حدّثنا أبي عن محمد بن إسحاق قال: حدّثني ثور بن يزيد الكِلاعي (3)

عن محمد بن عُبيد بن أبي صالح المكّي عن صفيّة بنت شيبة بن عثمان عن عائشة

قالت:

سمعْتُ رسولَ اللَه - صلى الله عليه وسلم - يقولُ"لا طلاق [ولا عِتاقَ] في إغلاق" (4) .

الإغلاق: الإكراه.

(1) البخاري 4/ 161 (1935) ومن طريق يحيى أخرجه مسلم 2/ 783 (1112) ، ومن طريق يزيد بن هارون في

المسند 6/ 140.

(2) وهي رواية المسند 6/ 276 من طريق يعقوب عن أبيه عن ابن إسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير، وفيها:

"فأين الصدقة إلا على ولي"وبمعناه في البخاري 12/ 132 (6822) ، ومسلم 2/ 784.

وينظر ما يتعلّق بالحديث عن كفارة الجماع في نهار رمضان، ما ذكره ابن حجر في الفتح 4/ 163.

(3) في المسند"وكان ثقة".

(4) المسند 6/ 276، وفيه قصّة اختصرها المؤلّف. ومحمد بن عُبيد ضعيف روى له أبو داود - التقريب 2/ 538.

ومن طريق ابن إسحاق أخرجه أبو داود 2/ 258 (2193) ، وابن ماجة 1/ 660 (2046) ، وأبو يعلى 7/ 421

(4444) ، والحاكم 2/ 198 قال: هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه. قال الذهبي: محمد

ابن عبيد لم يحتجّ به مسلم، وقال أبو حاتم: ضعيف. وقد حسَن الألباني الحديث- ينظر الإرواء