فهرس الكتاب
(7296) الحديث السادس والخمسون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا ابنُ
نُمير قال: حدّثنا يحيى عن عمرة عن عائشة قالت:
لمّا جاء نعيُ جعفر بن أبي طالب وزيد بن حارثة وعبد الله بن رواحةَ، جلس رسول
الله - صلى الله عليه وسلم - يُعرف فىِ وجهه الحزنُ. قالت عائشة: وأنا أطّلعُ من شَقّ الباب، فأتاه رجلٌ
فقال: يا رسول الله، إن نساء جعفر ... فذكر من بكائهنّ، فأمرَه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن
ينهاهنّ، فذهب الرجلُ ثم جاء فقال: قد نَهَيْتُهنّ، وأنّهنّ لم يُطِعْنه. حتى كان في الثالثة،
فزعمت أن رسول الله قال:"اُحْثُ في أفواههنّ التُّرابَ"فقالت عائشة: أرغمَ اللهُ بأنفك،
والله ما أنت بفاعل ما قال لك، ولا تركْتَ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم -.
أخرجاه (1) .
(7297) الحديث السابع والخمسون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا أبو
نُعيم قال: حدّثنا إسرائيل عن إبراهيم بن مُهاجر عن مجاهد عن عائشة قالت:
قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"صلاةُ الجالس على النِّصف من صلاة القائم" (2) .
(7298) الحديث الثامن والخمسون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا محمد
ابن فُضيل قال: حدّثنا الحجّاج عن عمرو بن شُعَيب عن زينب السَّهْميّة عن عائشة قالت:
كان رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - يتوضأُ ثم يُقَبِّلُ، ثم يُصلّي ولا يتوضّأ (3) .
(7299) الحديث التاسع والخمسون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا مروان قال:
أخبرنا عُبيد الله بن سيّار (4) قال: سمعْتُ عائشة بنت طلحة تذكر عن عائشة أمّ المؤمنين:
(1) المسند 6/ 58، ومن طريق عبد اللَه بن نمير وغيره أخرجه مسلم 2/ 644، 645 (935) ، ومن طريق يحيى
ابن سعيد أخرجه البخاري 3/ 166 (1299) .
(2) المسند 6/ 62. إبراهيم من مهاجر ضعيف، وسائر رجاله رجال الشيخين. ومن طريق إسرائيل أخرجه
النسائي في الكبرى 1/ 430 (1365) .
ويشهد لصحّة الحديث ما رواه مسلم عن عبد اللَه بن عمرو - الجمع 3/ 447 (1962) .
(3) المسند 6/ 62، وابن ماجة 1/ 168 (503) . قال البوصيري: في إسناده حجاج بن أرطاة، وهو مدلّس، وقد
رواه بالعنعنة، وزينب، قال فيها الدارقطني: لا تقومُ بها حجّة. وضعَف الألباني الحديث.
(4) في التعجيل 272: عبيد الله بن سيّار عن عائشة وعنه مروان، قال الحسيني: مجهول، قال ابن حجر ما رأيته
في مسند عائشة.، . ويبدو أن سبب قول ابن حجر هو قول الحسيني: روى عن عائشة. والصواب عن عائشة
بنت طلحة عن عائشة، وهو موجود في مسند عائشة، كما ذكر المؤلّف نفسه في الأطراف 9/ 316.