لما نزلَ عُذري قامَ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فذكر ذلك، وتلا القرآنَ، فلما نزلَ أمَرَ برجلين

وامرأة فضُرِبوا حدّهم (1) .

* طريق آخر:

حدّثنا أحمد قال: حدّثنا بَهز قال: حدّثني إبراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن

ابن شهاب قال:

قال عروة: لم يُسَمَّ من أهل الإفك إلاّ حسّانُ بن ثابت ومسَطحُ بن أُثاثَة وحمنة بنت

جحش، في ناسٍ آخرين لا عِلْمَ لي بهم، إلاّ أنّهم عُصبة (2) ، وكان كِبْرَ ذلك عبدُ الله بن

أُبيّ، وكانت عائشة تكرهُ أن يُسَبَّ عندَها حسّان، تقول: إنّه الذي قال:

فإن أبي ووالدَه وعِرضي ... لعِرْضِ محمّدٍ منكم وِقاءُ

قال عروة: قالت عائشة: والله إن الرجل الذي قيل له ما قيل (3) ، ليقول: سبحانَ الله،

فوالذي نفسي بيده، ما كَشَفْتُ كَنَفَ أُنثى قطّ. قالت: ثم قُتلَ بعدَ ذلك في سبيل الله

شهيدًا (4) .

(7337) الحديث السابع والتسعون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا وكيع

عن نافع بن عمر عن صالح بن سعيد عن عائشة:

أنها فقدتِ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - من مَضْجَعه، فَلَمَسَتْه بيدها، فوقَعت عليه هو ساجدٌ وهو

يقول:"رب أَعْطِ نفسي تَقواها، زَكِّها أنت خيرُ مَن زكّاها، أنت وَلِيُّها ومولاها" (5) .

(1) المسند 6/ 35، في إسناده محمد بن إسحاق، وقد عنعن. وبهذا الإسناد أخرجه أبو داود 4/ 162

(4474) ، وابن ماجة 2/ 857 (2567) ، والترمذي 5/ 314 (3181) ، وقال: حديث حسن غريب، لا

نعرفه إلا من حديث محمد بن إسحاق. وحسّنه الألباني.

(2) في المسند"كما قال الله عزّ وجلّ"إشارة إلى قوله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ} .

(3) وهو صفوان بن المعطّل، رضي الله عنه.

(4) مختصر من حديث طويل في المسند 6/ 197، ومن طريق إبراهيم بن سعد أخرجه البخاري 7/ 431

(4141) ، ومسلم 4/ 2137 (2770) .

(5) المسند 6/ 209، وصالح بن سعيد من رجال التعجيل 181، وثّقه ابن حبّان. وسائر رجاله رجال الصحيح.

قال الهيثمي 2/ 130: رواه أحمد ورجاله ثقات. وقال 10/ 113: رجاله رجال الصحيح، غير صالح بن

سعيد، ثقة. وجعله ابن كثير ممّا تفرّد به 34/ 261 (511) .

وقول النبيِّ - صلى الله عليه وسلم:"اللهمّ آتِ نفسي تقواها ..."رواه مسلم عن زيد بن أرقم - الجمع 1/ 514 (840) .

وافتقاد عائشة النبيّ - صلى الله عليه وسلم -، وسماعها إياه يدعو رواه مسلم عن عائشة - الجمع 4/ 205 (3374) .