أن النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - كان يأكلُ طعامًا في ستّة نَفَرٍ من أصحابه، فجاء أعرابيٌّ فأكله

بلُقمتين. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -"أما إنّه لو كانَ ذكرَ اسمَ الله لكفاكم. فإذا أكلَ"

أحدُكم طعامًا فَلْيَذْكُرِ اسمَ الله، فإن نَسِيَ أن يَذْكُرَ اسمَ الله فليقلْ: باسم الله أوّلَه

وآخره" (1) ."

(7548) الحديث الثامن بعد الأربعمائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يزيد

قال: حدثنا حمّاد بن سلمة عن أيوب عن أبي قِلابة عن عبدالله بن يزيد عن عائشة

قالت:

كان رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - يَقْسمُ بين نسائه فيعدِلُ، ثم يقول:"اللهمّ هذا فعلي فيما أملِك،"

فلا تَلُمْني فما تَمْلِكُ ولا أَمْلك" (2) ."

(7549) الحديث التاسع بعد الأربعمائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عفّان قال:

حدّثنا همّام بن يحيى قال: سمعتُ إسحاق بن عبدالله بن أبي طلحة قال: حدّثني شيبةُ

الخُضْري أنه شهد عروة يُحَدِّثُ عمر بن عبدالعزيز عن عائشة:

أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:"لا يجعلُ الله رجلًا له سهم في الإسلام كمن لا سهمَ له".

قال:"وسهام الإسلام الصومُ والصلاة والصَّدَقة. ولا يتولّى الله رجلًا في الدّنيا فيُوَلّيه يومَ"

القيامة غيرَه. ولا يُحِبُّ رجلٌ قومًا إلاّ جاء معهم يوم القيامة". قال:"والرابعة لا يستُرُ اللهُ

على عبد في الدّنيا إلا يستُرُ عليه في الآخرة"."

(1) المسند 6/ 143، وابن ماجة 2/ 1086 (3264) ، وابن حبّان 1/ 132 (5214) . قال البوصبري: رجال

إسناده ثقات على شرط مسلم (ابن عمير من رجاله) إلا أنّه منقطع، قال ابن حزم: عبدالله بن عبيد بن

عمير لم يسمع من عائشة. ومثله عنده محقّق ابن حبّان، وفصّل في تخريجه.

(2) المسند 6/ 144، والنسائي 7/ 64، وابن ماجة 1/ 633 (1971) ، وابن حبّان 10/ 5 (4205) . ومن طريق

حمّاد أخرجه أبو داود 2/ 242 (2134) ، والترمذي 3/ 446 (1140) ، والحاكم 2/ 187، وصحّح إسناده

على شرط مسلم، ووافقه الذهبي. وقال النسائي بعده: أرسله حمّاد بن زيد. وقال الترمذي بعد أن ذكر أن

حمّاد بن سلمة رفعه: وابن زيد رواه عن أيوب عن أبي قلابة مرسلًا: أن النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - كان يقسم ... قال:

وهذا أصحّ من حديث حمّاد بن سلمة. وجعل شعيب في التعليق على ابن حبّان المرسل هو الصواب،

وكذلك الألباني - ينظر الإرواء 7/ 81 (2018) .