كان أصحاب النّبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- يمشون أمامه إذا خرجَ، ويَدَعُون ظهرَه للملائكة (1) .

(1015) الحديث الخامس والخمسون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا سُفيان عن ابن المُنْكَدِر سمعْتُ جابر بن عبد اللَّه يقول:

ما سُئِل رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- شيئًا فقال: لا.

أخرجاه (2) .

(1016) الحديث السادس والخمسون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا أبو عامر عبد الملك بن عمرو قال: حدّثنا زكريا بن إسحق عن أبي الزُّبير عن جابر قال:

أقبل أبو بكر يستأذن على رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- والنّاسُ ببابه جلوس، والنّبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- جالسٌ (3) ، فلم يؤذن له، ثم أقبل عمر فاستأذنَ فلم يؤذن له، ثم أُذن لأبي بكر وعمر، فدخلا والنّبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- جالس وحولَه نساؤه وهر ساكت، فقال عمر: لأُكَلِّمَنّ النّبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- لعلّه يضحك. فقال عمر: يا رسول اللَّه، لو رأيتَ ابنةَ زيد -امرأةَ عمر- سأَلَتْني النَّفَقَةَ آنفًا فوَجَأْتُ عُنُقَها، فَضَحِك النّبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- حتى بدا ناجذُه، وقال:"هنّ حَولي كما ترى يسألْنَني النّفقة". فقام أبو بكر إلى عائشة ليضربَها، وقام عمر إلى حفصة، كلاهما يقولان: تسألانِ رسول اللَّه ما ليس عنده. فنهاهما رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، فقُلْنَ نساؤه: واللَّه لا نسألُ رسولَ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- بعد هذا المجلس ما ليس عنده. قال: وأنزل اللَّه عزّ وجلّ الخيارَ، فبدأ بعائشة فقال:"إنّي ذاكرٌ لك أمرًا، ما أُحِبُّ أن تعجلي فيه حتى تستأمري أبوَيك". قالت: ما هو؟ قال: فتلا عليها هذه الآية: {يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ. .} الآية [الأحزاب: 28] . فقالت عائشة: أفيك أستأمرُ أبويَّ! بل أختارُ اللَّه ورسولَه، وأسألُك ألّا تذكرَ لامرأةٍ من نسائك ما اخترْتُ. فقال:"إنّ اللَّه عزّ وجلّ لم يبعثْني مُعَنِّفًا، ولكن بَعَثَني مُعَلِّمًا مُيَسِّرًا، لا تسألُني امرأة منهنّ عمّا اخترْتِ إلا أخبرْتُها".

(1) المسند 22/ 139 (14236) نُبيح ثقة، روى له أصحاب السنن، وسائر رجاله رجال الشيخين. ومن طريق وكيع في سنن ابن ماجة 1/ 90 (246) ، قال البوصيرى: رجال إسناده ثقات. وصحّحه ابن حبّان 14/ 218 (6312) . وصحّحه الحاكم 2/ 411 من طريق سُفيان، ووافقه الذهبي.

(2) المسند 22/ 198 (14294) ، والبخاريّ 10/ 455 (6034) ، ومسلم 5/ 1804 (2311) عن سُفيان.

(3) "والنّبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- جالس"ليست في المسند.