أخرجاه (1) .

(1205) الحديث الثاني: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا حمّاد بن خالد قال: حدّثنا معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جُبير بن نُفير عن أبيه عن أبي ثعلبة الخشني قال:

قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-:"إذا رمَيْتَ سهمَك وغابَ ثلاثةَ أيّام وأدركْتَه فكُل ما لم يُنْتِن".

انفرد بإخراجه مسلم (2) .

(1206) الحديث الثالث: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا محمد بن أبي عديّ عن داود عن مكحول عن أبي ثعلبة الخُشَني قال:

قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-:"إنّ أحبّكم إليّ وأقربَكم منّي في الآخرة محاسنُكم أخلاقًا. وإنّ أبغضَكم إليَّ وأبعدَكم منّي في الآخرة مساوئكُم أخلاقًا، الثَّرثارون المُتَفَيْهِقون المُتَشَدِّقون" (3) .

الثَّرثارون: الذين يكثرون الكلام تكلُّفًا. والمتفيقهون: الذين يتوسّعون في الكلام ويفتحون له أفواههم، مأخوذ من الفَهْق: وهو الامتلاء، يقال: أفْقَهْتُ الإناء: إذا ملأتَه.

(1207) الحديث الرابع: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا هاشم -هو ابن القاسم- قال: حدّثنا ليث عن معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جُبير عن أبيه قال: سمعْتُ أبا ثعلبة الخشني صاحب رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- أنّه سمعه يقول وهو بالفُسطاط (4) في خلافة معاوية، وكان معاوية أغزى النّاسَ القُسطنطينية فقال:

(1) البخاري 9/ 657 (5530) ، ومسلم 3/ 1533، 1534 (1932) من طريق مالك وغيره عن الزهريّ. والمسند 4/ 194 من طريق الزهريّ.

(2) المسند 4/ 194، ومسلم 3/ 1532، 1533 (1931) من طريق حمّاد وغيره عن معاوية.

(3) المسند 4/ 193. ورجاله رجال ثقات، قال عنهم الهيثمي 8/ 24: رجال الصحيح. ومن طريق داود بن أبي هند صحّح ابن حبّان الحديث 2/ 231 (484) . وينظر تخريج المحقّق. وقال المنذري في الترغيب 3/ 397 (3938) : رواته رواة الصحيح. والكلام في إسناد الحديث حول إرسال مكحول عن أبي ثعلبة وعدم سماعه منه. ينظر تهذيب الكمال 7/ 216، وتهذيب التهذيب 5/ 529.

(4) الفسطاط: الخيمة.