فهوى بعيرُه وهوى الرجل، فوقع على هامته فماتَ. فقال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-:"عليَّ بالرجل"فوثبَ إليه عمار بن ياسر وحُذيفة بن اليمان، فأقعداه فقالا: يا رسول اللَّه، قُبض الرّجل، قال: فأعرض عنهما رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، ثم قال لهما رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-:"أما رأيْتُما إعراضي عن الرجل؟ فإنّي رأيتُ مَلَكين يَدُسّان في فيه من ثمار الجنّة، فعَلِمْتُ أنّه مات جائعًا"ثم قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-:"هذا من الّذين قال اللَّه عزّ وجلّ: {الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ} [الأنعام: 82] قال. ثم قال:"دونَكم أخاكم"قال فاحتملْناه إلى الماء، فغسَّلْناه وحنَّطْناه وكفّنّاه وحَمَلْناه إلى القبر، فجاء رسول اللَّه حتى جلس على شَفير القبر، فقال:"الْحَدوا له ولا تَشُقُّوا، فإنّ اللَّحدَ لنا، والشَّقّ لغيرنا" (1) ."

حدّثنا أحمد قال: حدّثنا أسود بن عامر قال: حدّثنا عبد الحميد بن أبي جعفر الفرّاء عن ثابت عن زاذان عن جرير بن عبد اللَّه:

فذكر نحوه، وقال فيه:"هذا ممّن عمل قليلًا وأُجِرَ كثيرًا" (2) .

(1221) الحديث التاسع: حدّثنا مسلم قال: حدّثنا يحيى بن يحيى قال: أخبرنا جرير عن مُغيرة عن الشّعبي قال:

كان جرير يحدّث عن النّبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- أنّه قال:"إذا أَبَقَ العبدُ لم تُقْبَلْ له صلاة" (3) .

* طريق آخر:

حدّثنا أحمد قال: حدّثنا وكيع قال: حدّثنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن المغيرة بن شبل عن جرير قال:

قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-"إذا أبَقَ العبدُ بَرِئَت منه الذِّمّة" (4) .

انفرد بإخراج الطريقين مسلم.

(1) المسند 4/ 359 وفي إسناده أبو جَناب الكلبي، يحيى بن أبي حيّة، ضعيف. وأخرجه الطبراني 2/ 319 (2329) من طريق أبي اليقظان عن زاذان. وأبو اليقظان ضعيف. ولكن روى هو 2/ 317 - 320 (2319 - 2330) والطحاوي في شرح مشكل الآثار 8/ 258 - 260 (2828 - 2831) الحديث من طرق، واقتصر في كثير منها على"اللحد لنا والشقّ لغيرنا"فحُسّن بطرقه.

(2) المسند 4/ 359. وفي إسناده ثابت بن أبي صفيّة، وهو ضعيف أيضًا.

(3) مسلم 1/ 83 (70) . وأبق: هرب من سيّده.

(4) المسند 4/ 362. وقد روى مسلم 1/ 83 (69) "أيّما عبدٍ أبق فقد برئت منه الذّمّة"عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن حفص بن غياث عن داود (بن أبي هند) . عن الشّعبي عن جرير.