قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-:"أيُّما رجلٍ كشف سِترًا فأدخلَ بصرَه من قَبلِ أن يؤذنَ له فقد أتى حدًّا لا يَحِلُّ أن يأتيَه، ولو أنّ رجلًا فقأَ عينه لهُدِرَتْ. ولو أنَّ رجلًا مرَّ على باب لا سِترَ عليه فرأى عورةَ أهله فلا خطيئة عليه، إنّما الخطيئة على أهل البيت" (1) .

(1270) الحديث الثالث والثلاثون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا مكّي بن إبراهيم قال: حدّثنا عُبيد اللَّه بن أبي زياد عن شهر بن حوشب عن ابن عمِّ لأبي ذرٍّ عن أبي ذرٍّ قال:

قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-:"من شَرِبَ الخمرَ لم يقبلِ اللَّهُ له صلاةً أربعين ليلةً، فإنْ تابَ تابَ اللَّه عليه، فإن عاد كان مثل ذلك"فما أدري في الثالثة أم في الرابعة قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-"فإن عاد كان حَتمًا على اللَّه أن يسقيَه من طينة الخَبال"قالوا: يا رسول اللَّه، وما طينة الخَبال؟ قال:"عُصارة أهل النّار" (2) .

(1271) الحديث الرابع والثلاثون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يحيى بن غيلان قال: حدّثني رشدين عن سالم بن غَيلان التُّجِيبي حدّثه أن سليمان بن أبي عثمان حدّثه عن حاتم بن أبي عديّ -أو عديّ بن حاتم- الحِمصّي عن أبي ذرّ قال:

قلت لرسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-:"إنّي أُريد أن أبيتَ عندك الليلة فأُصلّيَ بصلاتك. قال:"لا تستطيع صلاتي"فقام رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يغتسل، فسُتِرَ بثوب وأنا مُحَوِّل، فاغتسل، ثم فعَلْتُ مثل ذلك، ثم قام يُصلّي وقُمْتُ معه، حتى جعلْتُ أضربُ برأسي الجُدُرات من طول صلاته، ثم أتاه بلال للصلاة فقال:"إنك (3) يا بلالُ لَتُؤَذِّنُ إذا كان الصُّبُحُ ساطعًا في السّماء، وليس ذلك الصبح، إنما الصُّبحُ هكذا معترضًا". ثم دعا بسَحور فتسحَّر (4) ."

(1) المسند 5/ 181. وفيه عبد اللَّه بن لهيعة، وفيه كلام. ومن طريق ابن لهيعة أخرجه الترمذي 5/ 60 (2707) وقال: وفي الباب عن أبي هريرة وأبي أُمامة. وقال: هذا حديث غريب، لا نعرف مثل هذا إلّا من حديث ابن لهيعة. وجعل الهيثمي رجاله رجال الصحيح غير ابن لهيعة، فيه ضعف 6/ 298، 8/ 46. ومثله في الترغيب 3/ 428 (4022) . وضعّفه الألباني.

(2) المسند 5/ 171. وفيه رجل لم يُسمّ. وشهر وعُبيد اللَّه ليسا قويين. ينظر مجمع الزوائد 5/ 71. وروى الترمذي 4/ 257 (1863) مثله عن ابن عمر، وحسّنه، وكذلك البغوي في شرح السنة 11/ 357 (3016) . ورواه ابن ماجة 2/ 1120 (3377) عن ابن عمرو، وصحّح الحاكم والذهبي 4/ 146 حديث ابن عمرو.

(3) في المسند"فقال: أفعلْت؟ قال: نعم. قال: إنّك".

(4) المسند 5/ 171. وإسناده ضعيف. فرشدين بن سعد ضعيف. وسليمان بن أبي عثمان، وحاتم بن عديّ، أو عديّ ابن حاتم مجهولان. وذكر الحديث البوصيري في الإتحاف 3/ 438 (3058، 3059) وقال: رواه أبو يعلى وأحمد ابن حنبل، ومدار إسناديهما على سليمان، وهو مجهول. وفي حاتم أو عديّ ينظر التعجيل 285.