المُذَبْذَبين". قال: زوِّجْني يا رسول اللَّه. قال:"زوَّجْتُك كريمة بنت كلثوم الحميري" (1) ."

محمد بن راشد ضعيف (2) . والرّواية عن مجهول.

(1323) الحديث السادس والثمانون: حدّثنا أحمد قال: [حدّثنا يزيد قال] (3) : حدّثنا الوليد بن جُميع القرشي قال: حدّثنا أبو الطُّفيل عامر بن واثلة عن حُذيفة بن أَسيد قال:

قام أبو ذرّ فقال: يا بني غفار، قولوا ولا تحلفوا (4) ، فإنّ الصادق المصدوق حدَّثني:"أنّ النّاس يُحشرون على ثلاثة أفواج: فوج راكبين طاعمين كاسين، وفوج يمشون ويسعَون، وفوج تسحبهم الملائكة على وجوههم، وتحشرهم إلى النّار". فقال قائل منهم: هذان قد عرفناهما، فما بال الذين يمشون ويسعون؟ قال:"يُلقي اللَّه عزّ وجلّ الآفة على الظّهر حتى لا يبقى ظهر، حتى إنّ الرّجل لتكونُ له الحديقةُ المُعجِبة فيعطيها الشارف ذات القَتَب (5) فلا يقدر عليها" (6) .

(1324) الحديث السابع والثمانون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يزيد ومحمد بن يزيد قالا: حدّثنا العوّام، قال: عن القاسم بن عوف الشيباني عن رجل قال:

كُنّا قد حَمَلْنا لأبي ذرّ شيئًا نريد أن نُعطيَه إيّاه، فأتَيْنا الرَّبَذة، فسألْنا عنه فلم نجده،

(1) المسند 5/ 163. وحكم المؤلّف عليه بضعف إسناده. وقال الهيثمي في المجمع 3/ 253: رواه أحمد، وفيه راوٍ لم يُسَمّ، وبقيّة رجاله ثقات. قال البخاري عن حديث عكّاف: لم يقم حديثه. وقال العقيلي: غير متابع. الضعفاء 3/ 359 وقد ذكر ابن حجر في الإصابة 2/ 488، 489 طرق حديث عكّاف -في ترجمته- وقال: والطرق المذكورة كلّها لا تخلو من ضعف واضطراب. وينظر الآحاد 3/ 91 (1410) ، وتخريج المحقق.

(2) محمد بن راشد، أبو يحيى المكحولي، روى له أصحاب السنن. واختلف فيه. بنظر الضعفاء للمؤلّف 3/ 58، وتهذيب الكمال 6/ 305، والتقريب 2/ 515.

(3) ما بين المعقوفين أخلّت بها النسخ، وهي من المصادر.

(4) في المسند"لا تختلفوا".

(5) الظهر: ما يحمل عليه. والشارف ذات القَتَب: الناقة ورَحلها.

(6) المسند 5/ 164. وهو في النسائي 4/ 116 من طريق الوليد. وضعّفه الألباني. وأخرج الحديث الحاكم 2/ 367، وقال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه. قال الذهبي: صحيح على شرط مسلم، ولكنه منكر، وقد قال ابن حبّان في الوليد: فَحُشَ تفرُّدُه حتى بطل الاحتجاج به. وقال 4/ 564 صحيح الإسناد إلى الوليد ولم يخرجاه. قال الذهبي: الوليد قد روى له مسلم متابعة، واحتجّ به النسائي.