أنّ رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- حدّث:"أنّ رجلًا قال: واللَّه لا يغفرُ اللَّهُ لفلان، وأنّ اللَّه عزّ وجلّ قال: من ذا الذي يتألّى (1) عليّ ألّا أغفِرَ لفلان، فإنّي قد غفرتُ لفلان، وأحْبَطْتُ عملك"أو كما قال.

انفرد بإخراجه مسلم (2) .

(1338) الحديث العاشر: حدّثنا مسلم قال: حدّثنا هُرَيم بن عبد الأعلى قال: حدّثنا المعتمر قال: سمعْتُ أبي يحدّث عن أبي مِجْلَز عن جُندب بن عبد اللَّه البَجَليّ قال:

قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-:"من قُتِلَ تحتَ رايةٍ عُمّيّة (3) ، يدعو عصبيّة أو ينصرُ عصبيّة فقِتلةٌ جاهليّة".

انفرد بإخراجه مسلم (4) .

العمّيّة: الأمر المُلْبِس لا يُدْرَى ما وجهُه. وكذلك العصبيّة. والمقصود أن يقاتل للهوى لا بإذن الشرع. وقال أحمد بن حنبل: هو الأمر الذي لا يُستبان وجهُه (5) .

(1339) الحديث الحادي عشر: حدّثنا مسلم قال: حدّثنا أحمد بن الحسن بن خراش قال: حدّثنا عمرو بن عاصم قال: حدّثنا مُعتمر قال: سمعْت أبي يحدّث [أن خالدًا الأشجّ، ابن أخي صفوان حدّث] (6) عن صفوان أنّه حدّث:

أن جندب بن عبد اللَّه البجليّ بعث إلى عَسْعَس بن سلامة زمنَ فتنةِ ابن الزُّبير فقال: اجمعْ لي نفرًا من إخوانك حتى أُحَدِّثَهم. فبعثَ إليهم رسولًا، فلمّا اجتمعوا جاء جندبٌ وعليه بُرْنُسٌ أصفرُ، فقال: تحدَّثوا بما كُنْتُم تتحدّثون به، حتى دار الحديث، فلمّا دار الحديث إليه حَسَرَ البُرْنُسَ عن رأسه فقال: إنّي أتيتُكم، وإنّي أُريد أن أُخبركم عن نبيّكم:

إنّ رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- بعثَ بعثًا من المسلمين إلى قوم من المشركين، وإنّهم التقَوا،

(1) يتألّى: يحلف.

(2) مسلم 4/ 2023 (2621) .

(3) بضم العين وكسرها.

(4) مسلم 3/ 1478 (1850) .

(5) ينظر الكشف 2/ 51، وشرح النووي 11/ 481.

(6) ما بين معقوفين سقط من الأصول، وهو من مسلم والتحفة.