قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: حَبّذا المُتَخَلِّلون". قيل: وما المُتَخَلِّلون؟ قال:"في الوضوء والطعام" (1) ."

(1558) الحديث الخامس عشر: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا سفيان عن عمرو عن عبد الرحمن بن السائب عن عبد الرحمن بن سُعاد عن أبي أيّوب:

أنّ النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- قال:"الماء من الماء" (2) .

(1559) الحديث السادس عشر: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا أبو معاوية قال: حدّثنا الحجّاج عن الزّهري عن حكيم بن بشير عن أبي أيوب الأنصاريّ قال:

قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-:"إنّ أفضلَ الصَّدَقةِ الصَّدَقَةُ على ذي الرِّحمِ الكاشح (3) ".

(1560) الحديث السابع عشر: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا أبو معاوية قال: حدّثنا عُبيدة عن إبراهيم عن سَهم بن مِنجاب عن قَزَعة عن القَرْثع عن أبي أيّوب الأنصاري قال:

أدمنَ رسولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- أربع ركعات عند زوال الشمس. فقلت: يا رسول اللَّه، ما هذه الرّكعات التي أراك قد أدْمَنْتَها؟ قال:"إنّ أبوابَ السماء تُفتح عند زوال الشمس فلا تُرْتَجُ حتى تُصَلَّى الظهرُ، فأُحبُّ أن يصعدَ لي فيها خير. قال: قلتُ: يا رسول اللَّه، تقرأُ فيهنّ كلِّهن؟ قال:"نعم"قلتُ: ففيها سلام فاصل؟ قال:"لا" (4) ."

(1) المسند 5/ 416، والمعجم الكببر 4/ 211، 212 (4061، 4062) وواصل وأبو سورة ضعيفان، لذا ضعّف الأئمّة الحديث. ينظر الكامل 7/ 2547 وإتحاف الخيرة 1/ 438، والإرواء 7/ 34 (1975) .

(2) المسند 5/ 416. وابن السائب وابن سعاد مقبولان. ومن طريق سفيان أخرجه النسائي 1/ 115، وابن ماجة 1/ 199 (607) وأخرج الترمذي الحديث 1/ 186 (112) عن ابن عبّاس. وذكر أحاديث الباب، وفيها: عن أبي أيوب. والحديث صحيح بشواهده الكثيرة. ينظر الفتح 1/ 398، 399، وتعليق أحمد شاكر على الترمذي.

(3) المسند 6/ 415، والمعجم الكبير 4/ 139 (3923) وقال الهيثميّ في المجمع 3/ 119: رواه أحمد والطبراني في الكبير، وفيه الحجّاج بن أرطاة، وفيه كلام. وقال البوصيري في الإتحاف 3/ 369 (2888) : رواه أبو بكر بن أبي شيبة وأبو يعلى وأحمد بن حنبل بسند فيه الحجّاج بن أرطاة، وذكر الحديث عن أمّ كلثوم وصحّحه. وينظر أحاديث الباب في المجمع.

والكاشح: العدوّ، المبغض.

(4) المسند 6/ 415. وهو باختصار من طريق عبيدة بن مُعَتِّب في ابن ماجه 1/ 365 (1157) ، وأبي داود 2/ 23 (1270) . قال أبو داود: بلغني عن يحيى بن سعيد القطّان، قال: لو حدَّثْت عن عبيدة بشيء لحدَّثْتُ عنه بهذا الحديث. قال أبو داود: عُبيدة ضعيف. ورواه ابن خزيمة 2/ 221، 222 (4 121) وقال: وعبيدة ليس ممن يجوز الاحتجاج بخبره. وقد حسّن الألباني إسناده، لأنّ له طرقًا يرتقي بها إلى درجة الحسن.