(9) الحديث التاسع: حدّثنا عبد اللَّه بن أحمد قال: حدّثني يحيى بن عبد اللَّه مولى بني هاشم قال: حدّثنا محمّد بن أبان الجُعفي عن أبي إسحق عن سعيد بن جُبير عن ابن عبّاس عن أُبيّ بن كعب:

عن النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- في قوله تعالى: {وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللَّهِ} [إبراهيم: 5] قال:"بنِعَم اللَّه تعالى" (1) .

(10) الحديث العاشر: حدّثنا عبد اللَّه بن أحمد قال: حدّثنا محمّد بن عبّاد قال: أخبرنا أبو ضَمرة عن يونس عن الزُّهري [عن أنس] (2) قال: كان أُبيّ يحدّث:

أنّ النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- قال:"فُرِجَ سقفُ بيتي وأنا بمكّة، فنزل جبريلُ ففرَجَ صدري، ثم غسلَه من ماء زمزمَ، ثم جاء بطَستْ من ذهبٍ مملوءٍ حكمةً وإيمانًا فأفرغها في صدري، ثم أطبقَه" (3) .

(11) الحديث الحادي عشر: حدّثنا عبد اللَّه بن أحمد قال (4) حدّثني محمّد بن يزيد الكوفي قال: حدّثنا ابن فُضَيل قال: حدّثنا الأعمش عن حَبيب بن أبي ثابت عن ذَرّ ابن عبد اللَّه عن سعيد بن عبد الرحمن بن أَبزى عن أبيه عن أُبيّ بن كعب قال:

قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-:"لا تَسُبُّوا الرِّيحَ، فإنّها من رَوح اللَّه، وسَلُوا اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- خيرَها وخيرَ ما فيها وخيرَ ما أُرْسِلَت به، وتعوَّذوا باللَّه من شرِّها وشرِّ ما فيها وشرِّ ما أُرسلت به" (5) .

(1) المسند 5/ 122. وفي إسناده ضعف: يحيى بن عبد اللَّه قال عنه ابن معين: ليس بشيء. والجُعفي ضعّفوه - تعجيل المنفعة 357، 443. ونقل ابن جرير 14/ 122، 123 والسيوطي في"الدرّ"أحاديث وأثارًا عن أُبيّ وغيره في هذا المعنى.

(2) ما بين المعقوفين من المسند والمصادر.

(3) المسند 5/ 122. والحديث في البخاريّ 1/ 458 (349) ، ومسلم 1/ 148 (163) من طريق يونس عن ابن شهاب عن أنس قال: كان أبو ذرّ يحدّث. . وقد علّق ابن حجر في الأطراف 1/ 183: هكذا أورده، وهو وهم نشأ عن تصحيف، والمحفوظ حديث الزهري عن أنس عن أبي ذرّ، كأنّها كانت كذلك، فسقطت"ذَرّ"من السياق، فصحّف:"أُبيّ"، قاله أبو حاتم وغيره.

(4) في المسند"حدّثني أبي". وما عندنا يوفقه ما في الجامع 1/ 215، والإتحاف 1/ 238، أنه من زيادات عبد اللَّه بن أحمد.

(5) المسند 5/ 566: وهو في الترمذي من طريق محمّد بن فضيل 4/ 451 (2252) وقال: وفي الباب عن عائشة وأبي هريرة وعثمان بن أبي العاص وأنس وابن عبّاس وجابر. وقال: هذا حديث حسن صحيح. وهو من طريق ابن فضيل في شرح مشكل الآثار 2/ 380 (918) ، ومن طريق الأعمش صحّحه الحاكم والذهبي 2/ 272، وهو في المختارة 3/ 423 - 426 (1222 - 1225) . وصحّحه الألباني في الأحاديث الصحيحة 6/ 598 (2756) .