قَسَمَ رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- في أصحابه غنمًا للضحايا، فأعطاني عَتودًا جَذَعًا من المَعز (1) ، قال: فجئته به فقلْتُ: يا رسول اللَّه، إنّه جَذَعٌ، فقال:"ضَحّ به"فضحَّيْتُ به (2) .

(1798) الحديث السابع عشر: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا سفيان عن سالم أبي النضر مولى عمر بن عُبيد اللَّه بن معمر عن بُسْر بن سعيد قال:

أرسلَني أبو جُهيم ابن أُخت أُبيّ بن كعب إلى زيد بن خالد أسأله ما سمع في المارّ بين يَدَي المُصَلّي قال:

سمعْتُ رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول:"لأن يقوم أربعين لا أدري من يوم أو شهر أو سنة - خير له من أن يمرّ بين يدَيه" (3) .

(1799) الحديث الثامن عشر: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا هاشم بن القاسم عن ابن أبي ذئب قال: حدّثني مولى لجهينة عن عبد الرحمن بن زيد بن خالد الجُهني يحدّث عن أبيه:

أنّه سمع النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- نهى عن النَّهبة والخُلْسة (4) .

(1800) الحديث التاسع عشر: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا أبو عامر قال: حدّثنا هشام -يعني ابن سعد- عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن زيد بن خالد الجهنيّ:

أنّ النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- قال:"من توضّأ فأحسن وضوءَه، ثم صلّى ركعتين لا يسهو فيهما غُفِرَ له ما تقدّم من ذنبه" (5) .

(1) وهو الصغير من المعز.

(2) المسند 5/ 194. وصحّحه ابن حبّان 13/ 220 (5899) . ومن طريق ابن إسحق أخرجه أبو داود 3/ 96 (2798) وحسّن محقّق ابن حبّان إسناده، وقال الألباني: حسن صحيح.

(3) المسند 4/ 116، وسنن ابن ماجه 1/ 304 (944) وصحححه ابن خزيمة 2/ 14 (813) وهو من طريق أبي النضر في أبي داود 1/ 186 (701) ، وصحّحه الألباني. وفيها: أن زيد بن خالد أرسل إلى أبي جهيم يسأله. . .

(4) المسند 4/ 117، والمعجم الكبير 5/ 255 (5264) من طريق ابن أبي ذئب، وإسناده ضعيف، قال ابن حجر في التعجيل 250 في ترجمة عبد الرحمن بن زيد: روى حديثه ابن أبو ذئب عن مولى لجهينة عن عبد الرحمن عن أبيه في النهي عن النّهبة والخَلْسة، لا يعرف حاله ولا اسم الراوي عنه.

(5) المسند 4/ 117، وعنه أبي داود 1/ 238 (905) . ومن طريق هشام صحّحه الحاكم على شرط مسلم، ووافقه الذهبي 1/ 131، وحسّنه الألباني.