فهرس الكتاب
° [١٤٤٦٢] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ: أُتيَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - بِرَجُلٍ شَرِبَ خَمْرًا، فَأَمَرَ مَنْ عِنْدَه فَضَرَبُوهُ (١) بِالْأَيْدِي، وَبِجَرِيدِ النَّخْلِ، فَكُنْتُ فِيهِمْ.
° [١٤٤٦٣] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ وَابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: سُئِلَ ابْنُ شِهَابٍ كَمْ جَلَدَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فِي الْخَمْرِ؟ قَالَ: لَمْ يَكُنْ (٢) رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فَرَضَ فِيهَا حَدًّا، كَانَ يَأْمُرُ مَنْ حَضَرَهُ يَضْرِبُونَ بِأَيْدِيهِمْ وَنِعَالِهِمْ، حَتَّى يَقُولَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -:" ارْفَعُوا"، وَفَرَضَ فِيهَا أَبُو بَكْرٍ أَرْبَعِينَ سَوْطًا، وَفَرَضَ فِيهَا عُمَرُ ثَمَانِينَ سَوْطًا.
° [١٤٤٦٤] أخبرنا عَبْدُ الرَّزاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، أَنَّهُ سَمِعَ عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ يَقُولُ: كَانَ الَّذِي يَشْرَبُ الْخَمْرَ يَضْرِبُونَهُ (٣) بِأَيْدِيهِمْ وَنِعَالِهِمْ وَيَصكُّونَهُ، وَكَانَ ذَلِكَ (٤) عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - *، وَأَبِي بَكْرٍ وَبَعْضِ إِمَارَةِ عُمَرَ، ثُمَّ خَشِيَ أَنْ (٥) يُغْتَالَ الرَّجُلُ، فَجَعَلَهُ أَرْبَعِينَ (٦) سَوْطًا، فَلَمَّا رَآهُمْ لَا يَتَنَاهَوْنَ جَعَلَهُ سِتِّينَ، فَلَمَّا رَآهُمْ لَا يَتَنَاهَوْنَ جَعَلَهُ ثَمَانِينَ *، ثُمَّ قَالَ: هَذَا أَدْنَى الْحُدُودِ.
• [١٤٤٦٥] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، شَاوَرَ النَّاسَ فِي حَدِّ (٧) الْخَمْرِ، وَقَالَ: إِنَّ النَّاسَ قَدْ شَرِبُوهَا (٨) وَاجْتَرَءُوا عَلَيْهَا، فَقَالَ لَهُ
(١) قوله: "من عنده فضربوه" في الأصل: "فضربوا"، والمثبت من (س) ، "كنز العمال" (١٣٧١٨) معزوا لعبد الرزاق.
(٢) زاد بعده في الأصل: "فرض"، والمثبت من (س) .
(٣) في الأصل: "يضربوه"، وفي (س) : "فضربوه"، والمثبت من "الإحكام" لابن حزم (٧/ ١٦٦) عن الدبري، عن عبد الرزاق، به.
(٤) ليس في الأصل، والمثبت من (س) ، والمصدر السابق.
* [١٠١/ ٤ ب] .
(٥) ليس في الأصل، (س) ، واستدركناه من المصدر السابق.
(٦) في الأصل: "أربعون"، والمثبت من (س) ، والمصدر السابق.
* [س/ ٨٢] .
(٧) في الأصل: "جلد"، والمثبت من (س) .
(٨) قوله: "قد شربوها" في (س) : "يشربونها".