فهرس الكتاب
عَلِيٌّ: إِنَّ السَّكْرَانَ إِذَا سَكِرَ هَذَى (١) ، وإِذَا هَذَى افْتَرَى، فَاجْعَلْهُ حَدَّ الْفِرْيَةِ، فَجَعَلَهُ عُمَرُ حَدَّ الْفِرْيَةِ ثَمَانِينَ.
° [١٤٤٦٦] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ سَعِيدٍ النَّخَعِيِّ (٢) ، قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ: مَا كُنْتُ لِأُقِيمَ عَلَى أَحَدٍ حَدًّا، فَيَمُوتَ، فَأَجِدَ فِي (٣) نَفْسِي إِلَّا صَاحِبَ الْخَمْرِ، لَوْ مَاتَ وَدَيْتُهُ، وَذَلِكَ أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - لَمْ يَسُنَّهُ (٤) .
• [١٤٤٦٧] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ (٥) أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ: جَلَدَ عَلِيٌّ الْوَلِيدَ بْنَ عُقْبَةَ أَرْبَعِينَ جَلْدَةً فِي الْخَمْرِ، بِسَوْطٍ لَهُ طَرَفَانِ.
° [١٤٤٦٨] عبد الرزاق، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مَطَرٍ (٦) ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ (٧) ، عَنْ رَجُلٍ، يُقَالُ لَهُ: عَبْدُ اللَّهِ، عَنِ الْحُضَيْنِ بْنِ الْمُنْذِرِ بْنِ الْحَارِثِ، أَنَّ عَلِيًّا أَمَرَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ جَعْفَرِ فَجَلَدَهُ (٨) ، وَعُثْمَانُ (٩) يَعُدُّ حَتَّى بَلَغَ أَرْبَعِينَ سَوْطًا، ثُمَّ قَالَ: أَمْسِكْ، فَقَالَ عَلِيٌّ: جَلَدَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فِي الْخَمْرِ أَرْبَعِينَ، وَجَلَدَ أَبُو بَكْرٍ أَرْيَعِينَ، فَكَمَّلَهَا عُمَرُ ثَمَانِينَ، وَكُلٌّ سُنَّة.
(١) الهذيان: التكلم بكلام غير معقول في مرض أو غيره. (انظر: اللسان، مادة: هذي) .
° [١٤٤٦٦] [التحفة: خ م د [س] ق ١٠٢٥٤] [الإتحاف: عه طح قط حم ١٤٦٨٦] [شيبة: ٢٨٢٤٥، ٢٨٢٤٦] .
(٢) تصحف في الأصل إلى: "الحنفي"، والتصويب من (س) . ينظر: "تهذيب الكمال" (٢٢/ ٣٧٦) .
(٣) في الأصل: "على"، والتصويب من (س) وسيأتي عند المصنف (١٩٢٤٩) .
(٤) في (س) : "يستنه".
(٥) في (س) : "و".
° [١٤٤٦٨] [التحفة: م د (س) ق ١٠٠٨٠] [الإتحاف: مي عه طح قط حم ١٤١٩٩] [شيبة: ٢٨٩٩٨] .
(٦) في (س) : "مطرف".
(٧) زاد بعده في (س) : "عن رجل يقال له عروبة"، وهو خطأ، ولم نقف على من ذكره، وأخرجه مسلم (١٧٥٣) ، وأحمد (١٢٣٠) وغيرهما من طريق ابن أبي عروبة بإسناده.
(٨) الضمير يعود على الوليد بن عقبة.
(٩) كذا في الأصل، (س) ، والصواب: "علي" كما أخرجه مسلم وأحمد.