فهرس الكتاب
• [٩٨٦] عبد الرازق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ، قَالَ: كَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَخْتَلِفُونَ فِي الرَّجُلِ يَطَأُ امْرَأَتَهُ، ثُمَّ يَنْصَرِفُ عَنْهَا قَبْلَ أَنْ يُنْزِلَ، فَذَكَرَ أَنَّ أَبَا مُوسَى الْأَشْعَرِيَّ أَتَى عَائِشَةَ فَقَالَ: لَقَدْ شَقَّ عَلَيَّ اخْتِلَافُ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ (٢) - صلى الله عليه وسلم - فِي أَمْرٍ، إِنِّي لأُعْظِمُكِ أَنْ أَسْتَقْبِلَكِ بِهِ، فَقَالَتْ (٣) : مَا هُوَ؟ مِرَارًا، فَقَالَ: الرَّجُلُ يُصِيبُ أَهْلَهُ ثُمَّ يَنْصرِفُ (٤) وَلَمْ يُنْزِلْ، قَالَ: فَقَالَتْ لِي: إِذَا جَاوَزَ الْخِتَانُ الْخِتَانَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ.
• [٩٨٧] عبد الرازق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ أَبَا جَعْفَرٍ، يَقُولُ: كَانَ الْمُهَاجِرُونَ يَأْمُرُونَ بِالْغُسْلِ، وَكَانَتِ الْأَنْصَارُ يَقُولُونَ: الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ، فَمَنْ يَفْصِلُ بَيْنَ هَؤُلَاءِ؟
° [٩٨٨] عبد الرازق، عَنِ ابْنِ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: اخْتَلَفَتِ الْمُهَاجِرُونَ وَالْأَنْصارُ فِيمَا يُوجِبُ الْغُسْلَ، فَقَالَتِ الْأَنْصَارُ: الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ (٦) ، وَقَالَ الْمُهَاجِرُونَ: إِذَا مَسَّ الْخِتَانُ الْخِتَانَ، فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ، فَحَكَّمُوا بَيْنَهُمْ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ *، فَاخْتَصَمُوا
(١) قوله: "والثوري، عن خالد، وابن عون، عن ابن سيرين" ليس في الأصل، وأثبتناه من (ر) .
• [٩٨٦] [التحفة: ت ١٦١١٩، م ١٦٢٧٧] .
(٢) قوله: "رسول الله" في (ر) : "النبي".
(٣) في (ر) : "قالت".
(٤) قوله: "ثم ينصرف" ليس في الأصل، وأثبتناه من (ر) .
(٥) ليس في الأصل، وأثبتناه من (ر) .
(٦) قوله: "عبد الرزاق، عن ابن مجاهد … الماء من الماء" ليس في الأصل، وأثبتناه من (ر) ، وهو الموافق لما في "الاستذكار" (٣/ ٨٩) ، "التمهيد" (٢٣/ ١١٤) ، "كنز العمال" (٢٧٣٤٤) ، وجميعهم قد عزاه للمصنف.
* [ر/ ٨٦] .