فهرس الكتاب
أَعُوذُ (١) بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ، وَأَعُوذُ بِمَغْفِرَتِكَ (٢) مِنْ عُقُوبَتِكَ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ، لَا أُحْصِي ثَنَاءً عَلَيْكَ (٣) ، أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ".
° [٢٩٧٨] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَائِشَةَ مِثْلَهُ.
° [٢٩٧٩] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ قَالَ: فَقَدَتْ عَائِشَةُ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - ذاتَ لَيْلَةٍ، فَذَهَبَتْ تَلْتَمِسُ (٤) بِيَدِهَا فَوَقَعَتْ عَلَى أَخْمَصِ قَدَمِهِ (٥) وَهُوَ سَاجِدٌ، وَهُوَ يَقُولُ: "أَعُوذُ بِمُعَافَاتِكَ مِنْ * عُقُوبَتِكَ *، وَأَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ، لَا أَبْلُغُ مِدْحَتَكَ، وَلَا أُحْصِي ثَنَاءً عَلَيْكَ، أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ".
° [٢٩٨٠] عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ
(١) بعده في الأصل لفظ الجلالة: "الله"، وكأنه ضرب عليه، والمثبت دون ذكره من (ر) ، وهو موافق لما في "نخب الأفكار" للعيني (٤/ ٢٦٠) عن عبد الرزاق به، و"كنز العمال" (٢٢٦٧١) معزوا لعبد الرزاق.
(٢) كذا في الأصل، (ر) ، وهو موافق لما في "كنز العمال"، وفي "نخب الأفكار": "بمعافاتك".
(٣) لا أحصي ثناء عليك: لا أحصي نعمك والثناء بها عليك، ولا أبلغ الواجب فيه. (انظر: النهاية، مادة: حصا) .
° [٢٩٧٩] [التحفة: ت س ١٧٥٨٥، س ١٧٦٣٢، م د س ق ١٧٨٠٧] ، وتقدم: (٢٩٧٧) .
(٤) ليس في الأصل، والمثبت من (ر) ، ويدل عليه ما سبق عند المصنف برقم (٢٩٧٧) عن عائشة - رضي الله عنها -.
(٥) الأخمص من القدم: الموضع الذي لا يلصق بالأرض منها عند الوطء. (انظر: النهاية، مادة: خمص) .
* [ر/٣٠٩] .
* [١/ ١١٩ ب] .
° [٢٩٨٠] [التحفة: م د س ١٧٦٦٤] [الإتحاف: خز طح حب قط حم عنه ٢٢٨٠٧] [شيبة: ٢٥٨٩] .