عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه؛ قال: جاء أعرابيٌّ إِلى النّبيّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يسأله عن الوضوء، فأراه ثلاثًا ثلاثًا، ثمَّ قال:"هكذا الوضوء؛ فمن زاد على هذا فقد أساء وتعدّى وظلم" [1] .
وفي الحديث:"إِنّه سيكون في هذه الأمَّة قومٌ يعتدون في الطُهور [2] والدُّعاء" [3] .
26 -الرجل يُوضِّئ صاحبه.
عن أسامة بن زيد: أنَّ رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لمّا أفاض من عرفة؛ عدل إِلى الشِّعْب، فقضى حاجته. قال أسامةُ بن زيد: فجعلْت أصُبُّ عليه ويتوضّأ، فقلت: يا رسول الله! أتصلّي؟ فقال:"المُصلَّى أمامك" [4] .
وعن المغيرة بن شعبة:"أنَّه كان مع رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - في سفر، وأنَّه ذهب لحاجةٍ له، وأنَّ مغيرةَ جعل يصبُّ الماء عليه وهو يتوضّأ، فغسل وجهه ويديه ومسح على الخُفّين" [5] .
(1) أخرجه النسائى"صحيح سنن النسائي" (136) ، وابن ماجه"صحيح سنن ابن ماجه" (339) ، وانظر"المشكاة" (417) .
(2) الطهور: بالضم ويُفتح."مرقاة" (2/ 125) .
(3) أخرجه أحمد وأبو داود"صحيح سنن أبي داود" (87) ، وابن ماجه، وانظر"المشكاة" (418) .
(4) أخرجه البخاري: 181
(5) أخرجه البخارى: 182، ومسلم: 274، وغيرهما.