ولا بد له مِن وليمةٍ بعد الدخول؛ لأمر النّبيّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عبدَ الرحمن بن عوف بها كما تقدّم، ولحديث بُرَيْدة بن الحُصَيْب، قال:"لمّا خطَب عليٌّ فاطمة -رضي الله عنهما- قال: قال رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إنه لا بد للعُرْس (وفي رواية: للعروس) من وليمة" [1] . انتهى كلام شيخنا -رحمه الله-.
قال الإِمام ابن حزم -رحمه الله- في"المحلّى" (11/ 21) تحت المسألة (1823) :"وفَرْضٌ على كلّ من تزوّج أن يولم بما قلّ أو كثُر ..."ثمّ ذكر الأدلّة على ذلك.
23 -السُّنة في الوليمة:
وينبغي أن يلاحظ فيها أموراً:
الأول: أن تكون ثلاثة أيام عَقِب الدخول، لأنه هو المنقول عن النّبيّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، فعن أنس -رضي الله عنه- قال:"بنى النّبيّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بامرأة، فأرسَلَني، فدعوت رجالاً على الطعام" [2] .
وعنه قال:"تزوج النّبيّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صفية، وجعل عتْقها صداقها، وجعَل الوليمة ثلاثة أيام" [3] .
الثاني: أن يدعو الصالحين إِليها، فقراءَ كانوا أو أغنياءَ، لقوله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"لا"
(1) أخرجه أحمد والطبراني وغيرهما، وانظر"آداب الزفاف" (144) .
(2) أخرجه البخاري: 5170.
(3) أخرجه أبو يعلى بسند حسن، كما قال الحافظ في"الفتح" (9/ 243) ، وانظر"آداب الزفاف" (ص 146) . وستأتي رواية البخاري -رحمه الله-، تحت (جواز الوليمة بغير لحم) .