{تكلمون)} [1] في [المؤمنون] [2] . و { (أن يكذبون ويهدين ويسقين ويشفين ويحيين) } [3] في الشعراء و { (تشهدون) } [4] في النمل و { (فاسمعون) } [5] في يس و { (عذاب) } [6] في ص [وفاعتزلون في الدخان] [7] و { (ليعبدون ويطعمون) } [8] في والذاريات [فكيدوني في والمرسلات] [9] ولي دين في [الكافرين] [10] والله الموفق.

[وحذفهن[11] كلهن عاصم في الحالين واختلف عنه في ياءين [إحداهما] [12] في النمل { (فما أتاني الله خير) } [13] فتحها حفص في الوصل وأثبتها ساكنة في الوقف [14]

وحذفها أبو بكر في الحالين، والثانية في الزخرف { (يا عبادي لا خوف عليكم اليوم ولا أنتم تحزنون) } [15] فتحها أبو بكر في الوصل وأثبتها ساكنة في الوقف، وحذفها حفص في الحالين وأثبت ابن عامر في رواية هشام الياء في الحالين في قوله تعالى: (ثم

(1) من الآيات / 98، 99، 108.

(2) ق: المؤمنين. وهو صواب كذلك.

(3) من الآيات / 12، 78، 79، 80، 81.

(4) من الآية / 32.

(5) من الآية / 25.

(6) من الآية / 8.

(8) من الآيتين / 56، 57. وفي ك، ط: ويطيعون. والتصويب من: ل، ق.

(10) ط: الكافرون وهو صواب أيضا.

(11) ورد في النسخة (ط) قبل كلمة (وحذفهن) فقرة كاملة من بداية باب فرش الحروف. والصواب تأخيرها إلى موضعها.

(12) ل، ط: أحدهما. والتصويب من: ق، ك.

(13) من الآية / 36.

(14) لحفص الوجهان وقفا إثبات الياء وحذفها. ر: النشر 2/ 188.

(15) الآية / 68.