الكسائي: (ألا بعدا لثمود) بخفض الدال مع التنوين، والباقون بفتح الدال من غير تنوين.

حمزة والكسائي: { (قال سلم) } [1] هنا وفي الذاريات [2] بكسر السين وإسكان اللام من غير ألف، والباقون بفتح السين واللام وألف بعدها [3] .

ابن عامر وحمزة وحفص: { (يعقوب قالت) } [4] بنصب الباء [5] والباقون برفعها [6] .

نافع وابن عامر وأبو جعفر والكسائي ورويس: { (سيء بهم وسيئت) } [7] بإشمام السين الضم هنا وفي العنكبوت والملك، والباقون / بإخلاص كسرة السين.

الحرميان وأبو جعفر: { (فاسر) و} { (أن اسر) } [8] بوصل الألف حيث وقع والباقون بقطعها [9] .

(1) من قوله تعالى: (قالوا سلما قال سلم فما لبث أن جآء بعجل حنيذ) [هود: 69] .

(2) من قوله تعالى: (إذ دخلوا عليه فقالوا سلما قال سلم قوم مّنكرون) [الذاريات: 25] .

(3) السلم والسلام لغتان كالحل والحلال والحرم والحرام. ر: إبراز المعاني / 518والإتحاف / 258.

(4) من قوله تعالى: (فبشّرنها بإسحق ومن ورآء إسحق يعقوب. قالت يويلتى ءألد وأنا عجوز وهذا بعلى شيخا إنّ هذا لشىء عجيب) [هود: 7271] .

(5) على انه مفعول به لفعل دل عليه الكلام. أي ووهبنا لها من وراء إسحاق يعقوب.

(6) على أنه مبتدأ مؤخر، والجار والمجرور متعلقان بالخبر المحذوف. ر: إملاء ما من به الرحمن 2/ 42وفتح القدير 2/ 511.

(7) من قوله تعالى: { (ولمّا جآءت رسلنا لوطا سىء بهم وضاق بهم ذرعا وقال هذا يوم عصيب) [هود: 77] وقوله:} { (ولمّآ أن جآءت رسلنا لوطا سىء بهم) [العنكبوت: 33] وقوله:} (سيئت وجوه الّذين كفروا) [الملك: 27] .

(8) نحو قوله تعالى: (فأسر بأهلك بقطع مّن الّيل ولا يلتفت منكم أحد إلّا امرأتك) [هود: 81] .

وقوله: (ولقد أوحينآ إلى موسى أن أسر بعبادى) [طه: 77] .