(قلت [1] : رويس {(نورّث) } [2] بفتح الواو وتشديد الراء والباقون بالإسكان والتخفيف والله الموفق 1).

ابن ذكوان: { (أئذا ما مت) } [3] بهمزة واحدة مكسورة على الخبر، وقال النقاش عن الأخفش عنه بهمزتين والباقون على الاستفهام وهم فيه على ما تقدم من مذاهبهم.

نافع وعاصم وابن عامر: { (أولا يذكر) } [4] بإسكان الذال وضم الكاف مخففا والباقون بفتحهما مشددا.

الكسائي ويعقوب: { (ثم ننجي الذين) } [5] مخففا والباقون مشددا.

ابن كثير: { (خير مقاما) } [6] بضم الميم، والباقون بفتحها [7] .

قالون وابن ذكوان وأبو جعفر: { (أثاثا وريّا) } [8] بتشديد الياء من غير همز [9] ، والباقون بالهمز [10] ووقف حمزة مذكور في بابه [11] .

(1) ما بين الرقمين ساقط من: ل. وكلمة «قلت» ساقطة من: ط وأثبت العبارة من: ق، ك وقد ورد مثلها في النشر 2/ 318ومصطلح الإشارات / 324وإيضاح الرموز / 448والإتحاف / 300 ووردت العبارة في ط هكذا: (رويس نورث بالتشديد وفتح الواو والباقون بالتخفيف) .

(2) من قوله تعالى: (تلك الجنّة الّتى نورث من عبادنا من كان تقيّا) [مريم: 63] .

(3) من قوله تعالى: (ويقول الإنسن أءذا ما متّ لسوف أخرج حيّا) [مريم: 66] .

(4) من قوله تعالى: (أولا يذكر الإنسن أنّا خلقنه من قبل ولم يك شيئا) [مريم: 67] .

(5) من قوله تعالى: (ثمّ ننجّى الّذين اتّقوا وّ نذر الظّلمين فيها جثيّا) [مريم: 72] .

(6) من قوله تعالى: (وإذا تتلى عليهم ءايتنا بيّنت قال الّذين كفروا للّذين ءامنوا أىّ الفريقين خير مّقاما وأحسن نديّا) [مريم: 73] .

(8) من قوله تعالى: (وكم أهلكنا قبلهم مّن قرن هم أحسن أثثا ورءيا) [مريم: 74] .

(9) على أن أصله: (رئيا) لكن قلبت الهمزة ياء وأدغمت في الياء بعدها. ويجوز أن يكون من الري بمعنى الامتلاء بالماء، والمقصود أنهم رويت ألوانهم وجلودهم ريا أي امتلأت وحسنت.

ر: إبراز المعاني / 151والإتحاف / 300.

(11) ص 226.