نافع وابن عامر وأبو جعفر: { (ولم يقتروا) } [1] بضم الياء وكسر التاء [2] وابن كثير وأبو عمرو ويعقوب بفتح الياء وكسر التاء [3] ، والباقون بفتح الياء وضم التاء [4] .

ابن عامر وأبو بكر: { (يضاعف له العذاب ويخلد) } [5] برفع الفاء والدال والباقون بجزمهما، وابن كثير وأبو جعفر ويعقوب وابن عامر على أصلهم يحذفون الألف ويشددون العين.

ابن كثير وحفص: (فيه مهانا) بصلة الهاء هنا خاصة، والباقون يختلسون كسرتها.

الحرميان وأبو جعفر وابن عامر وحفص ويعقوب: { (وذرياتنا) } [6] بالألف على الجمع والباقون بغير ألف على التوحيد.

أبو بكر وحمزة والكسائي وخلف: { (ويلقون فيها) } [7] بفتح الياء وإسكان اللام مخففا، والباقون بضم الياء وفتح اللام مشددا فيها ياءان: { (يا ليتني اتخذت) } [8] فتحها أبو عمرو { (إن قومي اتخذوا) } [9] فتحها نافع وأبو جعفر وأبو عمرو والبزي وروح.

(1) من قوله تعالى: (والّذين إذآ أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما) الآية / 67.

(2) على أنه مضارع أقتر.

(3) على أنه مضارع (قتر) من باب ضرب.

(4) على أنه مضارع (قتر) من باب نصر. ر: مختار الصحاح / 218.

(5) من قوله تعالى: (ومن يفعل ذلك يلق أثاما. يضعف له العذاب يوم القيمة ويخلد فيه مهانا)

الآيتين / 68و 69.

(6) من قوله تعالى: (والّذين يقولون ربّنا هب لنا من أزوجنا وذرّيّتنا قرّة أعين) الآية / 74.

(7) من قوله تعالى: (أولئك يجزون الغرفة بما صبروا ويلقّون فيها تحيّة وسلما) الآية / 75.

(8) من الآية / 27.

(9) من الآية / 30.