ابن كثير وقالون وحمزة والكسائي وخلف: { (وليتمتعوا) } [1] بإسكان اللام [2] والباقون بكسرها [3] .

ياءاتها ثلاث: { (إلى ربي إنه) } [4] فتحها نافع وابو جعفر وأبو عمرو { (يا عبادي الذين آمنوا) } [5] حذفها أبو عمرو ويعقوب وحمزة والكسائي وخلف في الوصل للنداء، وقياس قولهم في اتباع المرسوم عند الوقف يوجب إثباتها فيه لثبوتها في جميع المصاحف وفتحها الباقون في الوصل وأثبتوها ساكنة في الوقف. { (إن أرضي واسعة) } [6] فتحها ابن عامر.

قلت: وفيها محذوفة: { (فاعبدون) } [7] أثبتها في الحالين يعقوب وحذفها الباقون والله الموفق.

نابيا بنازله. وتبوأ المنزل: نزله. ر: المفردات / 69و 84ومختار الصحاح / 28و 38.

(1) من قوله تعالى: (ليكفروا بمآ ءاتينهم وليتمتّعوا فسوف يعلمون) الآية / 66.

(2) تخفيفا.

(3) على الأصل في لام الأمر.

(4) من الآية / 26.

(5) من الآية / 56.

(6) من الآية / 56.

(7) من الآية / 56.