نافع [وابن عامر ويعقوب وأبو جعفر] [1] { (لينذر من كان) } [2] بالتاء هنا والباقون بالياء.

و { (مشارب) قد ذكر} [3] في الإمالة و { (كن فيكون) قد ذكر} [4] في البقرة.

قلت: رويس { (يقدر على أن) } [5] هنا وفي الأحقاف [6] بياء مفتوحة وإسكان القاف من غير ألف بعدها مع رفع الراء وافقه روح في الأحقاف، والباقون بياء الجر مكسورة وفتح القاف وألف بعدها وخفض الراء في الموضعين والله الموفق.

ياءاتها ثلاث: { (ومالي لا أعبد) } [7] أسكنها حمزة ويعقوب وخلف، { (إني إذا لفي) } [8]

فتحها نافع [وأبو عمرو] [9] وأبو جعفر { (إني آمنت) } [10] فتحها الحرميان وأبو جعفر وأبو عمرو.

وفيها ثلاث [ياءات محذوفة[11] : { (ولا ينقذون) } [12] أثبتها في الوصل ورش. قلت وفي الحالين يعقوب. { (إن يردن الرحمن) } [13] أثبتها في الوصل مفتوحة وفي الوقف ساكنة أبو جعفر وافقه يعقوب في الوقف على أصله. { (فاسمعون) } [14] أثبتها في الحالين يعقوب والله الموفق.

(1) ط: وأبو جعفر ويعقوب وابن عامر. ق، ك: وابن عامر وأبو جعفر ويعقوب.

(2) من قوله تعالى: (لينذر من كان حيّا ويحقّ القول على الكفرين) الآية / 70.

(3) ص 250. واللفظ هنا في الآية / 73.

(4) ص 294. واللفظ هنا في الآية / 82.

(5) من قوله تعالى: (أو ليس الّذى خلق السّموت والأرض بقدر على أن يخلق مثلهم) الآية / 81.

(6) من قوله تعالى: (ولم يعى بخلقهنّ بقدر على أن يحيى الموتى) [الأحقاف: 33] .

(7) من الآية / 22.

(8) من الآية / 25.

(9) «وأبو عمرو» ساقطة من: ل، وأثبتها من بقية النسخ. ر: إيضاح الرموز / 545.

(10) من الآية / 25.

(11) ط: آيات محذوفات.

(12) من الآية / 23.

(13) من الآية / 23.

(14) من الآية / 25.