وما من شك في أن المؤلف استفاد من المؤلفات الدينية والتأريخية والأدبية التي كتبت بواسطة علماء عاشوا في العصر الذي سبقه، ويظهر

لنا ذلك بجلاء إذا دققنا النظر في العلماء أصحاب الكتب التي اعتمد عليها والذين صرح بذكرهم في ثنايا كتابه. وأذكر منهم: ابن إسحاق (ت: 152هـ) [1] ، وأبو مخنف لوط بن يحيى (ت: 157هـ) [2] ، والإمام مالك بن أنس (ت: 179هـ) [3] ، وأبو عبيدة معمر بن المثنى (ت: 211هـ) [4] ، وخليفة بن خياط (ت: 240هـ) [5] ، والإمام البخاري (ت: 256هـ) [6] ، والزبير بن بكار (ت: 256هـ) [7] ، والإمام مسلم (ت: 261هـ) [8] ، وأبو العباس المبرد (ت: 286هـ) [9] ، وأبو القاسم البغوي (ت: 317هـ) [10] ، وأبو بكر الصولي (ت: 335هـ) [11] ، وابن عبد البر القرطبي (ت: 463هـ) [12] ، وغيرهم.

(1) الاكتفاء ص 168.

(2) الاكتفاء ص 139، ونقل عنه المؤلف بواسطة الطبري. انظر على سبيل المثال ص 232من التحقيق.

(3) الاكتفاء ص 112، 484.

(4) الاكتفاء ص 139.

(5) الاكتفاء ص 139.

(6) الاكتفاء ص 415.

(7) الاكتفاء ص 575.

(8) الاكتفاء ص 1331.

(9) الاكتفاء ص 1181.

(10) الاكتفاء ص 139.

(11) الاكتفاء ص 1605.

(12) الاكتفاء ص 1232.