قال [1] : فكأني بالرعلة [2] الأولى حين أشفوا على المرج، كفؤوا، ثم أكفوا [3] رواحلهم [4] في الطريق، ثم جاءت الرعلة [5] الثانية، وهم [6] أكثر من الأولى أضعافا، فلما أشفوا على المرج كبروا وقالوا: هذا خير المترل، فكأني أنظر إليهم يميلون يمينا وشمالا، فلما رأيت ذلك لزمت الطريق، فمضيت منه حتى أتيت [7] المرج، فإذا أنا بك يا رسول الله على منبر فيه سبع درجات أنت في [8] أعلاها درجة، وإذا عن يمينك رجل آدم [9]

شهل [10] أقنى، إذا تكلم يسمو [11] فيفرع [12] الرجال طولا، وإذا على

(1) في أ: فقال.

(2) في ب: المرعلة، والرعلة: القطيع من الفرسان. الزمخشري: الفائق 3/ 307.

(3) عند الطبراني: المعجم الكبير 8/ 362 (كبروا ثم ركبوا) وفي الأصل وأ: كفؤ ثم كفوا، والمثبت من: ب، ج.

(4) في الأصل: رواحله. والتصحيح من: أ، ب، ج.

(5) في ب: المرعلة.

(6) في أ، ب، ج: منهم.

(7) في أ، ب، ج: (أتا) وهو خطأ.

(8) في ب: التالي.

(9) آدم: أسمر. الجوهري: الصحاح 5/ 1859 (أدم) .

(10) الشهلة في العين: أن يشوب سوادها زرقة، وعين شهلاء، ورجل أشهل العين بيّن الشهل. الجوهري: الصحاح 5/ 1743 (شهل) . وعند الطبراني: المعجم الكبير 8/ 362: شثل. يقال رجل شثل الأصابع، إذا كان غليظها. الجوهري: الصحاح 5/ 1734 (شثل) .

(11) يسمو: يعلو برأسه ويديه إذا تكلم. الزمخشري: الفائق 3/ 308.

(12) يفرع الرجال: يطولهم. المصدر نفسه 3/ 308.