يبعث في الحرم، أو بالحرم، / يعاون [1] على أمره فتى وكهل. [7/ أ] فأما الفتى: فخواض غمرات، ودافع [2] معضلات، وأما الكهل: فأبيض نحيف على بطنه شامة، وعلى فخذه اليسرى علامة، وأظنك هو، وما عليك أن تريني ما خفي عليّ. قال أبو بكر: فكشفت له عن بطني، فرأى شامة سوداء فوق السّرة، فقال: أنت هو ورب الكعبة، وإني متقدم إليك في أمر فاحذره، قال أبو بكر: وما هو؟ قال: إياك والميل عن الهدى، وتمسك بالطريقة [3] الوسطى، وخف الله فيما خوّلك وأعطاك. قال: فقضيت باليمن أربي [4] ، ثم أتيت الشيخ أودعه، فقال: أحمل [5] أنت عني أبياتا إلى ذلك النبي. قلت: نعم، فأنشد يقول:

ألم تر أني قد سئمت [6] معاشري ونف ... سي وقد أصبحت في الخلق [7] واهنا [8]

حييت وفي الأيّام للمرء عبرة ... ثلاث سنين [9] ثم تسعين آمنا

(1) هكذا في الأصل وأ، وابن الأثير: أسد الغابة 3/ 208وفي ب، ج: يعاونه.

(2) التصويب من: أ، ب، ج، وفي الأصل: ودافعه.

(3) التصويب من: أ، ب، ج، وفي الأصل: بطريقة.

(4) أربي: حاجتي. الجوهري: الصحاح 1/ 87 (أرب) .

(5) عند ابن عساكر: تاريخ دمشق (مخطوط) 9/ 536: أحامل.

(6) التصويب من: أ، ج، وفي الأصل: سمت، وفي ب: سميت.

(7) في ج: الحق.

(8) التصويب من: ب، ومن ابن عساكر: تاريخ دمشق (مخطوط) 9/ 536.

(9) التصويب من: ج، وفي الأصل وأ، ب: حيين.