وصاحبت أخيار وفاقوا بعلمهم ... غياهب دين قد ترى فيه طائنا [1]

وكم غفشلين [2] راهب فوق قائ ... لقيت وما غادرت في البحث كاهنا [3]

فكلهم لما تعطشت قال لي ... فإن نبيا سوف تلقاه دائنا

بمكة والأوثان فيها غزيرة ... فيركسها [4] حتى تراها كوامنا

فما زلت أدعو الله في كل حاضر ... حللت به سرا وجهرا معالنا

وقد خمدت مني شرارة قوّتي ... وألفيت شيخا لا أطيق الشواخنا

وأنت وربّ البيت تلقى محمدا ... لعامك هذا قد أقام البراهنا [5]

فحييّ [6] رسول الله عني فإنني ... على دينه [أحيا] [7] وإن كنت آكنا [8]

فياليتني أدركته في شبيبتي ... فكنت له عبدا وإلا عجاهنا [9]

(1) هكذا في الأصل وأ، ب، وفي ج: كائنا.

(2) هكذا في الأصل وأ، ب. وفي ج: غفشليق. ولم أقف على معناها.

(3) التصويب من: أ، ب، ج، وفي الأصل: كائنا.

(4) في ب: فيكسرها، والرّكس: بفتح الراء رد الشيء مقلوبا، وقلب أوله على آخره.

الفيروزآبادي: القاموس المحيط ص 708 (ركس) .

(5) التصويب من: أ، ب، ج، وفي الأصل: براهنا.

(6) في ب: فحسبي.

(7) الزيادة من: أ، ب، ج، وابن عساكر: تاريخ دمشق (مخطوط) 9/ 536.

(8) آكنا: ذليلا في قومه. الفيروزآبادي: القاموس المحيط ص 1586 (كين) .

(9) العجاهن: بضم العين، الخادم. الجوهري: الصحاح 6/ 2162 (عجهن) .