قضيت أمورا ثم غادرت بعدها ... بوائق [1] في أكمامها لم تفتّق [2]

قالت عائشة رضي الله عنها [3] : فقلت لبعض أهلي: أعلموني، من هذا الرّجل، فذهبوا فلم يجدوا في مناخه [4] أحدا. قالت عائشة رضي الله عنها: فو الله [إنّي] [5] أحسبه من الجنّ [6] .

وروي / أن [7] عائشة رضي الله عنها قالت: من هذا؟ [21/ ب] قيل [8] لها: مزرّد [9] بن ضرار [10] . فقالت لمزرّد بعد ذلك. فحلف بالله ما

(1) البوائق: الدّواهي والشرور والخصومات. ابن منظور: لسان العرب 10/ 30 (بوق) ، وعند أبي نعيم: معرفة الصحابة 1/ 225، وابن سعد: الطبقات 3/ 333في رواية أخرى: بوائج بدل بوائق، وكلاهما بمعنى واحد. الجوهري: الصحاح 1/ 300 (بوج) .

(2) في أ: يعتق.

(3) (رضي الله عنها) سقطت من: أ، ب، ج.

(4) مناخه: مبرك إبله. الفيروزآبادي: القاموس المحيط ص 335 (تنوّخ) .

(5) الزيادة من: أ، ب، ج.

(6) ابن عبد البر: الاستيعاب 3/ 1158مختصرا. وابن سعد: الطبقات 3/ 333، والبلاذري:

أنساب الأشراف (الشيخان) ص 337من طريق ابن سعد عن الواقدي، وانظر أبو نعيم:

معرفة الصحابة 1/ 224، 225، وابن أبي الحديد: شرح نهج البلاغة 3/ 871، وابن الجوزي: مناقب عمر ص 213، وقال: ابن حجر: الإصابة 3/ 211رواه الفاكهي بإسناد صحيح.

(7) في ب: عن.

(8) في ب: قال.

(9) في الأصل والنسخ الأخرى: مدرك والصواب: من طبقات ابن سعد، ومزرّد بن ضرار الغطفاني كان هجّاء في الجاهلية ثم أدرك الإسلام فأسلم، وهو أسن من أخيه الشماخ. انظر ابن الأثير: أسد الغابة 4/ 374، ابن حجر: الإصابة 6/ 85وقد نسبت هذه الأبيات للشماخ بن ضرار أو لأخيه مزرّد أو لأخيهما الثالث: جزء.

انظر ابن عبد البر: الاستيعاب 3/ 1158، وابن عبد ربه: العقد الفريد 3/ 284، وابن قتيبة: الشعر والشعراء ص 201.

(10) التصويب من: أ، ب، وفي الأصل: ضروان، وفي ج: عزاز.