مما يلي الأرض - حتى رأيت بياض إبطيه [1] ) [2] .
قال الإمام النووي - رحمه الله: (( قال جماعة من أصحابنا وغيرهم: السنة في كل دعاء رفع بلاء: كالقحط ونحوه أن يرفع يديه ويجعل ظهر كفيه إلى السماء، وإذا دعا لسؤال شيء وتحصيله جعل بطن كفيه إلى السماء، احتجوا بهذا الحديث ) ) [3] .
وقال الحافظ ابن حجر: (( وقال غيره -أي النووي-: (( الحكمة في الإشارة بظهور الكفين في الاستسقاء، دون غيره للتفاؤل بقلب الحال ظهرًا لبطن كما قيل في تحويل الرداء، أو هو إشارة إلى صفة المسؤول وهو نزول السحاب إلى الأرض ) ) [4] .
وسمعت شيخنا الإمام عبد العزيز بن عبد الله ابن باز - رحمه الله - يقول على قول أنس - رضي الله عنه: (( كان لا يرفع يديه في شيء من دعائه إلا في الاستسقاء .. ) )والمراد هنا الرفع الشديد والمبالغة في الرفع وإلا فقد ثبت عنه - صلى الله عليه وسلم - أنه رفع في أدعية كثيرة غير ذلك )) [5] .
وسمعته يقول - رحمه الله: (( رفع اليدين في الدعاء من أسباب الإجابة، ومستحب إلا في المواطن التي وجدت الأسباب [للرفع] فلم يرفع فيها النبي - صلى الله عليه وسلم -، لكن المواضع التي رفع فيها نرفع فيها، مثل: الدعاء في الاستسقاء، ومثل: إذا عرض للإنسان حاجة فرفع يديه يدعو: كالاستخارة وغيرها، أما المواضع التي ما رفع فيها - صلى الله عليه وسلم - مثل: ما بين السجدتين، فلا نرفع فيها، [و] مثل [ذلك] في آخر الصلاة قبل السلام،
(1) سنن أبي داود، كتاب الصلاة، باب رفع اليدين في الاستسقاء، برقم 1170، وصححه الألباني في صحيح سنن أبي داود، 1/ 320.
(2) فتح الباري، لابن حجر، 2/ 518.
(3) شرح النووي على صحيح مسلم، 6/ 441 - 442.
(4) فتح الباري، 2/ 518.
(5) سمعته أثناء تقريره على صحيح البخاري، الحديث رقم 3565.