المعنى ولما يقع العلم بالجهاد والعلم بصبر الصابرين، ولما يعلم اللَّه ذلك واقعاً منهم. لأنه - جلَّ وعزَّ - يعلمه غيباً، وإنما يجازيهم على عَملهم.
وتأويل (لَمَّا) أنَّها جواب لقَول القَائل قد فَعل فلان فَجوابه لمَّا يفْعل، وإذَا قال فَعَل فجوابه لَم يفعل، وإذَا قال: لقد فجوابه مَا يفعل، كأنه قال: واللَّه هو يفْعل، يريد ما يُسْتقْبل فجوابه لَنْ يفعل ولا يفعل.
هذا مذهب النحويين.